人生的目的

佛音甚稀有，能除众生恼。 若能至心听，增福又增慧！ 如来证涅槃，永断于生死。 若有至心听，常得无量乐。 此方真教体，清净在音闻！ 欲取三摩提，实于闻中入。 禅佛心法光遗风。 妙法声光遍法界， 印证般若菩提因。 感恩导师大慈尊， 广开大乘甘露门， 妙音清流遍十方， 印证自性度群蒙。

本篇犀利阐述了天道与人道的巨大差异。要修道就要守本心，忘怀天地，遗忘万物。在道家看来，兼爱天下，太迂腐。而对人无私，其实正是希望获得更多人对自己的爱。 庄子认为看书不过是在看古人的糟粕，读者用自己的头脑去解读， 这得出的意义跟古人的原意根本不是一回事。这个结论未免武断，不过放到某些语境里是绝对正确的，比如修道。

钟茂森教授细讲《论语》，一部让您真正读得懂的《论语》，大家一起来学习，欢迎转发！

慧中禅院 明心见性 见性成佛 参禅悟道

大乘起信论 二次宣讲 胡小林居士

定弘法师佛七净语，莲友们一起来恭听学习。南无阿弥陀佛！

观世音菩萨说，大慈悲心是平等心，是无为心，是没有染着的心，是空观心，是恭敬心，是卑下心，是没有杂乱的心，是没有看见就贪取的心，是无上菩提心。应当知道，这些心等就是《大悲陀罗尼》相貌。你们应该依照这十种心修行《大悲陀罗尼咒》。 大梵王说：我等大众，现在才开始识知这陀罗尼相貌。从今天受持，不敢忘失。 观世音说，如果善男子善女人诵持这个神咒，发广大菩提心，誓愿度脱一切众生，自身受持斋戒，对一切众生都起平等心，常诵持这个咒，不要令它断绝了。 居住在清净的屋室里，洗澡沐浴清净，穿上洁净的衣服。悬挂幡盖，点灯，烧香，供花，百味饮食用作供养。制心一处，更不要有其他的因缘事。依法诵持《大悲咒》。这个时候，应该有日光菩萨，月光菩萨和无量神仙来给你作证明，增益这个神咒的效验。 我这时当以千眼照见，千手护持。从这以后，过去所有世间的经书都能受持。一切外道法术和韦陀典籍也能够通达。诵持这个神咒的人，世间的八万四千种病都能治愈，没有治不好的。也能使令一切鬼神，降伏一切的天魔，制伏各种外道。 如果在山野里念经坐禅，有各种山妖精怪，各种各样的魑魅魍魉鬼神，横加恼乱，令你内心不安，诵持这个《大悲咒》一遍，这些鬼神就全都被绑缚了。 如果能如法诵持，对一切众生起慈悲心，我当时就敕令一切善神、龙王、护法金刚、密迹菩萨常常守卫保护你，不离开你左右。如同保护自己的眼睛，如同保护自己的生命。观世音菩萨说了偈敕，就是： 我派遣密迹金刚士，乌刍、君荼、鸯俱尸，天龙八部，力士，赏迦罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。我派遣摩醯那罗延，金刚罗陀、迦毗罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。我遣派婆馺、娑楼罗，满善，车钵真陀罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。 我派遣萨遮摩和罗，鸠阑单吒，半只罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。我派遣毕婆伽罗王，应德毗多，萨和罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。 我派遣梵摩，三钵罗和五部净居天的护法炎摩罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。我派遣三十三天的天王，大辩功德婆怛那恒常当作拥护受持大悲咒的人。 我再派提头赖吒天王，神母女等大力众恒常当作拥护受持大悲咒的人，我派遣毗楼勒叉天王，毗楼博叉毗沙门恒常当作拥护受持大悲咒的人。 我派遣金色孔雀王，二十八部大仙众恒常当作拥护受持大悲咒的人。我派遣摩尼跋陀罗，散支大将弗罗婆恒常当作拥护受持大悲咒的人。 我派遣难陀跋难陀，婆伽罗龙伊钵罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。我派遣阿修罗和玉帝的乐神乾闼婆，迦楼那、紧那罗、摩睺罗恒常当作拥护受持大悲咒的人。 我派遣水神、火神、雷神、电神，鸠槃荼鬼王，毗舍阇鬼王恒常当作拥护受持大悲咒的人。 这些诸善神、以及神龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常常跟随拥护。 诵持《大悲神咒》的人。这个人如果在空山旷野独宿孤眠，这些善神轮番代作宿卫，辟除灾难和障碍。如果在深山里迷失了道路，诵持这个《大悲咒》的缘故，善神和龙王化作善人给他指示正确的道路。如果在山林旷野里，缺水缺火，有龙王保护的缘故，就变化出水和火来。观世音菩萨又为诵持《大悲咒》的人，演说了消除灾祸的清凉偈颂： 如果走在旷野山泽中，正好碰上了虎和狼等这些恶兽，蛇蚖，妖精，魑魅魍魉鬼，听闻诵持这个《大悲咒》，就没法害你。 如果行走在江湖沧海间，毒龙，蛟龙，摩竭兽，夜叉鬼，罗刹鬼，大鱼精，大乌龟精、鳖精，听闻诵持这个《大悲咒》就自动藏隐了； 如果逢遇军阵被贼人围绕，或者被恶人抢夺财宝，志诚诵持大悲咒，那些贼人、恶人就生起慈悲心，又原道回去了。 如果被王爷官府收录了，身陷囹圄牢狱紧闭，杻械枷锁在身，至诚称诵《大悲咒》，官府自会开恩释放你回去了。 如果进入了旁门野道的蛊毒人家，在饮食里放了蛊毒药想要加以陷害，至诚称诵《大悲咒》，毒药就变成甘露浆汤了。 女人面临难产时，有邪魔遮障，痛苦难忍，至诚称诵《大悲咒》，鬼神就退散了，就平安快乐生下小孩了。 恶龙和瘟疫鬼行散毒气，人们受到热病侵陵，命要终结了，至心称诵《大悲咒》，瘟疫病就消除了，寿命延长了。 龙和鬼流行各种毒病肿病，痈疽恶疮流脓流血，疼痛难忍，至心称诵《大悲咒》，然后对着毒肿的地方唾三口气，肿毒随口就消了。 众生污浊恶毒起了不善的心，用厌魅咒语诅咒结怨的仇人，至心称诵《大悲咒》，厌魅巫术就返还到本人身上去了。 诸恶生起，五浊乱世，正法欲灭的时候，众生的淫欲之火旺盛，内心迷乱颠倒，弃妻背夫，在外面贪恋男女爱染，昼夜邪思这些事情，没有片刻停息。如果能称诵《大悲咒》，淫欲之火就灭了，邪心就除去了。我如果广泛赞叹《大悲咒》的功德力量，一劫的时间称扬也没有说完的期限。 当时，观世音菩萨告诉梵天说，念诵这个《大悲咒》五遍，取来青、黄、赤、白、黑五种颜色的线做成绳索，咒念《大悲咒》二十一遍，结成二十一个结，系在颈项上。这个陀罗尼是过去九十九亿恒河沙的诸佛所说的。 这一切的诸佛为了诸修行人，修行六度还没有圆满的人，速速令他们满足的缘故，没有发菩提心的人，速速令发菩提心的缘故。如果声闻人还没有证果，速速令他们证果的缘故。如果三千大千世界内的诸神仙，人，没有发无上菩提心的，速速令他们发菩提心的缘故！ 如果诸众生没有得到大乘法的信根，凭借这个陀罗尼威神力的缘故，令他们的大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力的缘故，令诸众生的一切所需都得以成功办成。 大三千大千世界，幽深隐暗地方的地狱、饿鬼、畜生，血涂、刀涂、火涂这三涂众生，听闻我说的这个《大悲咒》，都得以出离苦恼。 有诸菩萨还没有到达初住位，速速令他们得到初住位的缘故。乃至令他们证得十住地菩萨的果位，又令菩萨到达佛地的缘故，自然成就三十二种大人相，八十种随形好。 如果声闻人听闻这个陀罗尼一经耳根的，或者修行书写这个陀罗尼经的人，以质直心依照大悲陀罗尼法修行的人，初果、二果、三果、四果这四沙门果，不用去求就自然得到。 若三千大千世界内，《大悲咒》能让山河、石壁、四大海的海水涌沸，能令须弥山以及铁围山摇动，又能令铁围山和须弥山破碎如微尘。令三千大千世界内的众生，全部发无上菩提心。 如果诸众生求现世愿的，在三七二十一天之内，清净受持斋食和戒律，念诵这个大悲陀罗尼，必能圆满所求的愿望。从生死的边际到生死的边际，所造的一切恶业，一并全部灭尽。三千大千世界内的一切诸佛，菩萨，大梵天王、帝释，四大天王，神仙、龙王，全都来作证让你知道。 如果诸人，天，诵持这个《大悲陀罗尼咒》，这个人如果在江河里，大海里边沐浴，这江里、河里、海里的一切众生，得到这个人沐浴身体的水，沾到它的身上，它一切恶业和重罪就全部都消灭了！就得以转生到其他方的净土了，莲花化生，不受胎身，湿生和卵生之身。更何况是受持读诵大悲咒的人呢！ 如果念诵《大悲咒》的人行走在道路上，大风时常来吹拂这个人的身体，毛发和衣服，从这个余风下边过去的所有种类的众生，得到诵持《大悲咒》的这个人身上飘出去的风吹着的众生，它一切重罪恶业一并全都灭尽，再也不受地狱、饿鬼、畜生这三恶道的苦报，并恒常生在佛的面前。应该知道受持《大悲咒》的人的福德和果报不可思议。 念诵受持这个大悲陀罗尼的人，口中所发出的语言声音，无论是善的还是恶的，一切天，人，天魔，外道，天龙，鬼，神听闻这些语言声音，都是清净的法音，都对这个诵咒的人生起恭敬心，就像尊重佛一样。 诵持这个大悲陀罗尼的人，应当知道这个人就是佛身藏，是九十九亿恒河沙诸佛所爱惜的缘故。应当知道这个人就是光明藏，一切如来放光照耀的缘故。应当知道这个人是慈悲藏，因为持之以恒用陀罗尼来救护众生的缘故。应当知道这个人是妙法藏，因为《大悲咒》普遍摄取一切诸陀罗尼门的缘故。 应该知道诵持《大悲咒》的这个人就是禅定藏，有百千三昧常常出现在前的缘故。应当知道诵持《大悲咒》的这个人是虚空藏，常常以空慧观察众生的缘故。应当知道诵持《大悲咒》的这个人是无畏藏，有龙，天和善神恒常护持的缘故。应当知道诵持《大悲咒》的这个人是妙语藏，他口中的陀罗尼音声从没有断绝的缘故。 应当知道诵持《大悲咒》的这个人是常住藏，水灾、火灾、风灾这三灾和刀兵劫、水灾、火灾、瘟疫流行的恶劫都不能破坏到他的缘故。应当知道诵持《大悲咒》的这个人是解脱藏，天，魔和外道不能稽留的缘故。 应当知道念《大悲咒》的这个人是药王藏，常常用这个陀罗尼给众生治病的缘故。应当知道念《大悲咒》的这个人是神通藏，游历诸佛国土得以神通自在的缘故。念诵《大悲咒》的这个人的功德，怎样赞叹也是不可穷尽的。 “善男子，如果有人，讨厌世间的苦恼，寻求长生快乐，就在空闲清净的地方清净结界，用《大悲咒》咒衣着，或者水，或食物，或香，或药，都咒念一百零八遍《大悲咒》，然后再服用，这样就必定会得到长命了。 如果能够如法结界，依照大悲咒介绍的方法来受持《大悲咒》，一切都能成就。这个结界的方法就是：取来一把刀，用《大悲咒》咒念二十一遍，用这把刀划地做成界。或者用净水咒念二十一遍《大悲咒》，散洒在四方作为界。 （宣化上人：现在结界，多数用净水，因为净水方便。用一杯水，就这么来结界。然后在有什么法会时，就可以洒净；洒净也就是结界。大家念《大悲咒》，拿着一个净水杯，用杨柳枝这么洒水，“散着四方为界”：净水洒到什么地方，什么地方就是界限。）

曾国藩的人生智慧，听这个专辑就够了！

这是多年前在一位老友的车上发现的一本书，书虽薄，但内容深厚，可为茫茫人生中之灯塔，随据为己有，一直珍藏。今为朋友们读之，共享。

《七笔勾》 五色封章一笔勾， 鱼水夫妻一笔勾， 贵子兰孙一笔勾， 富贵功名一笔勾， 家舍田园一笔勾， 盖世文章一笔勾， 风月情怀一笔勾