卷一五行总论 (2)

安徽相法传承有序，不可乱宗。有缘得此秘本者，明哲保身，切勿外传。否者欺师灭祖，有辱师门，祸及自身。安徽相法断人断事快速准确，其他相法不可与其比拟。瞄人一眼，就可断验如神。父母存亡，兄弟几个，子女几个不在话下。人生事件，历历在目。其应验水平，超乎众人想象。

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希望有缘人能从故事中早日开悟。明心见性

“道德”五千言，智慧海无边。有无相生法，法法顺自然。 李老师开解的《道德经》，把中华文明源头的先贤智慧链接到我们当下的生命和生活当中，对其中蕴含的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释，以帮助听众更好地学习和参悟《道德经》的真义，参透为人处世的最高智慧，追寻人生的终极意义。无论您身份为何，无论您所用为何，总能在《道德经》中，找到自己所需要的人生智慧！——以至诚谦卑之心学习《道德经》，会让你生命蜕变，会让你心灵润泽。

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南怀瑾先生在2000前后悄悄回到国内，曾暂居在上海，后移居到苏州太湖畔的吴江市庙港镇。南先生回国后与社会各界见面，并应邀做了几次演讲。

听浩然生平，看任性人生！ 《孟浩然，你的任性让人心疼》（作者：大老振读经典，播音：语音国学张老师） 孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。