寂天菩萨的旷世巨著《入菩萨行论》是修学菩提心最系统、最圆满的论典。佛陀三转法转，说八万四千法门，其精华教义即是大乘菩提心。菩提心被视为上求佛道下化众生的根本，自他利乐之源泉，灭除一切烦恼痛苦的甘露，到达无余涅盘彼岸之津梁。
关于菩提心的功德与利益，有五：
1、能消重罪。2、能获妙乐。3、圆满所求。4、转劣为胜。5、得果无尽。
故：「一切教法的中心与根本，即为菩提心。」
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正法藏音（妙道-更求土旦）
惭愧在家弟子，妙道，龙藏原经文恭诵，正法藏音，弘法利生！
3800【小乘经藏之一（即阿含部）】
述曰。阿含。亦云阿笈多。此翻教。又翻无比法。又翻法归。盖是万法之渊府。总持之林苑。是故通则大小二教。皆号阿含。别则小开四部。谓增一。明人天因果。长。破邪见。中。明深义。杂。明禅法。又复约别。虽云在第二时。实则通该一代。良由一类众生。始终见小。直至示入涅槃。不闻大教。凡是三印所印。悉宜收入此部。
1.4万『举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。』这是赞叹修行人威仪的偈子，说明佛教徒日常礼仪的庄严，而佛教《朝暮课诵》，是佛寺中每日必持的修行功课，也是汉传佛教佛事活动中最基本、最普遍的法事仪轨。佛弟子想在课诵中得到受用，引发胜功德，戒定慧圆修，变化气质改变人生需要大致了解念诵的意义和方法。
2707《量理宝藏论》，阐述了一切因明的要诀在本论中囊括无余
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