音乐供养佛的功德利益
施经及业报差别经记载：
恭敬心布施音乐供佛得殊胜福报，将来声音清晰美妙、声名远播、了知前生的情况、说话受人敬爱、常有宝盖以自庄严、璎珞为服饰、面貌庄严见者欢喜、有大福报、命终生天、速证涅槃。
供妙音乐之功德：
一、身相端严 二、见者欢喜
三、音声微妙 四、言辞和顺
五、肢体适悦 六、远离嗔恚
七、庆喜多闻 八、崇贵自在
九、命终生天 十、速证圆寂
音乐供养佛功德无量无边！
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妙易居士
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施经及业报差别经记载：
恭敬心布施音乐供佛得殊胜福报，将来声音清晰美妙、声名远播、了知前生的情况、说话受人敬爱、常有宝盖以自庄严、璎珞为服饰、面貌庄严见者欢喜、有大福报、命终生天、速证涅槃。
供妙音乐之功德：
一、身相端严 二、见者欢喜
三、音声微妙 四、言辞和顺
五、肢体适悦 六、远离嗔恚
七、庆喜多闻 八、崇贵自在
九、命终生天 十、速证圆寂
音乐供养佛功德无量无边！
5106一《小六壬掌》简介
《小六壬掌》因共有六种格局,又是用手指掐算,所以得其名,传说为三国诸葛孔明所 创,为行军打仗时在上马前掐指占算战
事吉凶胜负的方法,所以也称为《马前课》或称《六壬时课》 。此掌诀占算事情方法简便, 不需动笔墨,只需掐指一算,就知结果
,并且应验效极高,预测广范,是一种简便、准确的预测方法。
二、小壬掌诀安法
小六壬掌诀共有六个,它们是:大安、 留连、速喜、 赤口、 小吉、 空亡。称为六种格局, 这六种格局在手掌上的位置是固定的
,如手掌图所示。
安六壬诀曰:寅上起大安,巳上起留连,午上起速喜,未上起赤口,子上起小吉,丑上起空 亡。
大安:位于食指底部,即十二地支掌“寅”所处的位置。
留连:位于食指尖部,即十二地支掌“巳”所处的位置。
速喜:位于中指尖部,即十二地支掌“午”所处的位置。
赤口:位于无名指尖部,即十二地支掌“未”所处的位置。
小吉:位于无名指底部,即十二地支掌“子”所处的位置。
空亡:位于中指底部,即十二地支掌“丑”所处的位置。
三、小壬掌诀推算方法
小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。
具体推算方法为:①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正 月,按顺序数至预测的月份止;②再从
预测的月所落的手掌位置开始起初一, 数至预测的日子止; ③又以预测的日子所落的手掌位 置开始起子时,数至预测的时辰止;④
最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。 例如:三月初五辰时预测某事,起法为:①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处 为二月、 “速喜”处即为三月;②以三
月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大 安”处为初五;③再从初五所落的
“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为 辰时。④以辰时所落的“小吉”的
断辞来推吉凶。余此为仿。
需注意的是:①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安” 的位置开始的。②小六壬掌的起诀 不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行
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佛经丨净化你的心灵
念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法，安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。
念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执著，不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过分的刺激，加深灾害带来的痛苦。
念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生害命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。
念佛的人，不妄语、不两舌（不搬弄是非）、不恶口、不绮语，可以避免不少是非和无谓的纠纷。
念佛的人，由于常以忍让和四摄法（布施、爱语、利行、同事）待人接物，因此在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样，在社会生活中就能得到愉快安乐，无烦无恼。
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