危人自安,減人自益(脩無)

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正果書院~脩無

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脩身,齊家
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《太上感應篇講記》(脩無)
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福自我求,命自我造。诸恶莫作,众善奉行。
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《准提陀罗尼经》白话讲说准提法
《准提陀罗尼经》白话讲说准提法
“诵持这个陀罗尼满十万遍的人,得以见到声闻、缘觉、菩萨和诸佛。就在圆满的光明中观想唵字,其余的八个字向右旋转,就在圆满的光明上布列着。在定意中须要观见到真言的字,是分分明明的,既然心不散动,就得定了,即时就与般若波罗蜜相应了,即时就画出圆满光明的月轮。接着应思惟字母的种子义理。   唵字,就是法身、报身、应身这三身的意思,也是一切法本来不出生的意思。   者字,就是一切法不出生不消灭的意思。   隶字,就是一切法相 无所得的意思。   主字,就是一切法没有出生也没有消灭的意思。   礼字 ,就是一切法没有垢浊的意思。   准字,就是一切法无等觉的意思。   提字,就是一切法无取也无舍的意思。   娑嚩字,就是一切法平等没有言说的意思。 诃字,就是一切法没有因系的意思。 由于一切法本来不生的缘故,即时就得以不生不灭。由于不生不灭的缘故,即时就证得一切相无所得。由于一切相无所得的缘故,即时就证得无生灭。由于无生灭的缘故,即时就证得无垢。由于无垢的缘故,即时就证得无等觉。由于无等觉的缘故,即时就证得无取舍。 由于无取无舍的缘故,即时就证得平等无言说。由于平等无言说的缘故,即时就证得无因无果、和般若相应、以无所得作为方便,就趣入了胜义真实,就证得了法界真如,以这些作为三摩地。
20.3万37
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