戴树增《实修般若》
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戴树增《实修般若》

实修一定要了解法无定法。在平时的每件事中去体会道、觉悟道。 如果不是实修,则无益,走来走去全在知见里面。知见的背后,其实是充满矛盾的。因为它不是攻击别人,就是保护自己,这个是无益的。 实修要突破的就是我执和法执这两个层面,从而达到无生法忍的境界,如果突破了这两个层面,回头再看,所有的禅七,所有的闭关,通通是道也是法了。 在实修实证的过程当中,每一件事情,都会让你体会到你的佛性、定力、智慧。
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圆一心般若学苑

圆一心般若学苑

鱼在水中不知水,人在空中不知空。 很多人都在找道,不知自身就在道中, 只要识自本心、见自本性即是圆一心!
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戴树增老师如是说
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戴树增老师是原西安交大东方文化研究院佛学研究所主任,现世界华人西南分会佛学研究所主任。 戴老师八十年代开始追求研究佛法,实修了西密各宗各派密法密咒,东密天台止观,深入研修显密,并以自己的实修经验融会贯通,最后总结出一套见修完美结合的实修方法,能够融入日常生活,随时随地都可以修持的法门,非常适合现代人修习。 以见色见心,见空见心,与空相应这三个次第形成的一套实修方法,明心见性之方便法。
戴树增《金刚经解义》
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《金刚经解义》简介: 何为金刚?这颗心代表着无相,无相的心就叫如是心,并把如是叫金刚。无相时,没有任何一个相、任何一个法、任何一个缘能左右这颗无相的心,把这个无相的心叫金刚。 如是心指的是清净无染,能破除你所有的执着,包括对法的执着。清净心是为了破法的执着而出现的。也就是说清净心的原则、作用就是为了让你不执着,只作用而不执着。这才是真正的本意,就是佛说的真正解脱的本意。
戴树增(六根圆一心)
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通过传播六根圆一心见色见心的实修方法,让听众通过相了解识,通过识知道根性,通过根性回归心体。在日常生活中时时自觉、念念回收,圆满自心,走向无限的光明。 (书籍可关注“戴树增实修般若”或“圆一心”公众号)
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