《围炉夜话》202.第二百零二话【友以成德，学以愈愚】

复旦大学 中文系 骆玉明教授讲解《世说新语》及魏晋文化。

《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

《半部论语之天下》是根据党校教授、伦理学专家、中华优秀传统文化传播者刘余莉的演讲整理成书，全书以《群书治要·论语治要》为底本。此书既是党员的修身必读书，同时也是广大国学爱好者的重要参考教材。

本专辑选取唐代最具特色的交游别离、羁旅思乡、闺情宫怨、爱情婚姻、悼亡游仙、咏物言志、咏史怀古、山水田园、边塞征战等九大类诗歌进行品评鉴赏。选择的诗人以一流诗人为主体，兼及二流、三流诗人。选诗篇目不仅注意到了唐诗的接受史问题，还参照了基础教育古诗词必读书目及全民阅读的价值取向。选了85位诗人的233首诗，着重品鉴每类诗的情感特征、主旨内容和艺术技巧等问题，细读式评析鉴赏三四首诗，提纲挈领式品鉴与名句点评互为补充，详略得当，相得益彰。阐幽发微，以期深入挖掘每类题材诗歌的审美风尚和文化价值，引领读者洞穿历史隧道去欣赏唐代文化艺术，从而起到弘扬传统文化和提高读者审美能力的作用。

山林子修订《弟子规》朗诵 山林子先生系中华自然智慧学专家，中华自然智慧慧商学专家，中华自然智慧创新思维专家，中华自然智慧养生学专家。山林子先生从事思想教育、慧商教育及文化艺术工作四十余年，在思想教育领域和文化艺术实践方面，特别是在“自然智慧学”、“自然智慧慧商学”、“自然智慧自主创新思维”以及“自然智慧养生学”方面有着自己独到的发现和见解，被媒体誉为“自然智慧养生第一人”。他在世界上首次提出“慧商”；“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”；“智慧就是力量，世纪呼唤智慧教育！”“慧商就是力量，世纪呼唤慧商教育！”；“创智慧人生诗意，享诗意智慧人生！”等重要概念和观点。在世界上首倡慧商教育、智慧教育和教育智慧，同时进行了国家级和省级课题研究，并已在高等院校进行了多年的有益教学实践。他以传播人类先进文化，提升人类心身素质为个人终生奋斗的目标！ 更多精彩诗文，敬请点击山林子春雨慧商新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_5588346776_0_1.html

历代人物作品创作的心路历程。

2012年朱景东老师在东林第三届研习班上的授课音频

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古人云：“咬得菜根香，寻出孔颜乐”——面对都市的浮躁与喧嚣，旷古奇训《菜根谭》如一溪清泉涤去你内心的尘埃，嚼一嚼菜根，体验人生真味道。

中国古代神话是中华民族创造的第一笔文学财富，它不仅开启了中国的文学创作，也是原始先民在洪荒时代里悲壮之歌、奋进之歌。中国古代神话缔造的中国文学精神是我们民族精神的原动力。本课程梳理中国古代神话的发展之路，探析神话的文学精神及渗入各主要文体的表现，中国古代神话的艺术与精神对中国的诗歌、寓言故事、叙事散文、小说等文体的创作产生了影响