07 第三章 制茯茶传承祖业 霸市场领袖群雄02

为你读诗，与你共同寻找诗与远方。

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清华大学美术学院绘画系博士韩朝老师对山水画风格史的研究极为严谨和深厚，他从五代的荆、关、董、巨，历经两宋李、范、郭、李（唐）、刘、马、夏，元代黄、倪、吴、王，明四家、清四僧，直达近代黄宾虹、李可染、陆俨少、傅抱石、石鲁等名家，对形式流变的关键时期、关键人物、关键形态予以通透的解读，从而让学习者可以在心中勾勒出一条中国山水画发展流变的清晰脉络。

作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代陆羽所著《茶经》系统的总结了唐代以及唐以前茶叶生产，饮用的经验，提出了精行俭德的茶道精神。 稿件来源于书籍与网络，如有不妥，请联系修改，谢谢！

品一杯茶， 读一本书， 聊 一段心情，《一路听天下 -访谈室》 -清谈时光，探究作家背后的百味人生 … …

钱钟书先生的《七缀集》是全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并，古代有"五缀衣"、"七缀钵"等名目，故题为《七缀集》。

当你累到无力，内心深处总是渴望一份安宁与平静，随着这份渴望走下去，我们真的找到了自己想要的那个精神之家，这个家不在别处，也不是一间屋一座院，它是一种自在静心的感觉，是一种抛开浮华和纷争，回归内心的简单和宁静。 生命起始之时，最初的那颗心除了清净透明什么都没有，可是在红尘俗世中混得久了，这颗心好像什么都沾染上了。其实只要你静下心来就能发现，这颗心原来还是什么都没有。但是我们却误以为塞满了很多东西。于是心念被打扰，就像石块落入水中，引起了内心的层层波澜，当人被繁杂迷了心窍，一切纷扰就会纷至沓来。 在不断地求索与挣扎中，有时候心会越锁越紧，越来越浮躁迷乱找不到方向。于是不自觉中我们已经失去了自主能力，跟着情绪走了，或者跟着诱惑走了。一路走去却发现烦恼越来越多。其实很多萦绕心头的烦恼，不是因为它本身有多麻烦，而是因为我们总把它放在心里。 回头的瞬间，你会发现，原来追求外在的浮华只是一种诱惑，人在诱惑之下会离自己的内心越来越远。 红尘纷扰的人生路上，人们很容易在诱惑中辨错了方向；在名利相争中远离真实的自己，倒不如驻足片刻，调整好呼吸，聆听自己真实的内心，只有这样，我们才会更宁静，才能让内心清澈如初，生命才能重新调整平衡。让生命回归平衡，是一种解脱生活桎梏的大智慧。 生活没有上下限，只有心静下来，才能感受到路的平坦；才能有宠辱不惊的定力；有一切顺其自然、我当宁静致远的超然。 弘一法师出家修行，修得一颗宁静之心，一份自在安闲，就让我们跟随大师的指引，一路找到灵魂的栖息之地，找到自己的精神家园吧。

做自己喜欢做的事，只问耕耘，不问收获。选择了远方，便只顾风雨兼程。其实，选择一件事情，不骄不躁，恬淡安然地做下去，坚守的是内心的一份平静和满足。至于结果，不论成功与失败，只要付出过，就无怨无悔。只要奋斗过，即使没有达到理想的高度，途中也会有意想不到的收获：真挚的友谊，沿途的风景，做事情的经验。每一份收获都是人生的财富。 欣赏别人是一种智慧，欣赏自己既是一种智慧，也是一种自信。相信自己，坚守梦想，心中的那一片绿洲，永远都是绿意盎然，即使经历冬天，也不会荒芜；心中的一眼清泉，永远欢歌向前，即使经历山麓岩石，也不会枯竭。

什么是东方艺术？ 艺术分为东方与西方吗？ 东方美学是什么？ 当我们在说“东方美学”时 我们到底在讨论什么？ 知美术馆团队以“开放的东方”亚洲美术馆馆长论坛内容为蓝本，结合论坛同期对各位专家学者的深入访谈，推出公开课《开放的东方：经典系列课程》 共分为5个单元、22讲，形成一套具有国际化水准研究“东方美学及亚洲美术馆实操”的基石课程。

教育学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的时期，在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长，都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育，但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物，家长们经常感到困惑：怎样才能使孩子用最少的时间，最少的精力，最少的投入取得最好的教育成效呢？