默川聊禅
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默川聊禅

这是一个等待很久的约定,又是一次因缘际会的瞬间心念。庚子年深秋,默川昭济书画作品联展在杭州栖霞艺墅美术馆、浙大森林陆续开展。 毅然从绘画界转身,这三十年,默川老师跟从自己的内心,凡俗的诱惑不为所动;这三十年,她洗净铅华,回归生命的本真,参悟人生的智慧。缘于此次书画展,众多有缘人得以聆听默川老师来自心灵深处的感悟。
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这是一个等待很久的约定,又是一次因缘际会的瞬间心念。庚子年深秋,默川昭济书画作品联展在杭州栖霞艺墅美术馆、浙大森林陆续开展。 毅然从绘画界转身,这三十年,默川老师跟从自己的内心,凡俗的诱惑不为所动;这三十年,她洗净铅华,回归生命的本真,参悟人生的智慧。缘于此次书画展,众多有缘人得以聆听默川老师来自心灵深处的感悟。
《传心法要》升级版
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默川老师两年前讲过《传心法要》,这一次讲的是《传心法要》升级版,更加言简意赅。希望这次讲法把黄檗禅师的通透给大家展现出来。通过在黄檗禅师通透的感召下,在这个氛围中,我们自己的身心也在脱落。
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文心雕龙
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇,剖情析采,论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇,论述批评鉴赏的方法和态度,品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由于书中所论多涉及文学创作,故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
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