佛性当下就存在于我们心里

增广贤文朗读

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《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是宋代词人辛弃疾的词作。此词通过追忆早年抗金部队豪壮的阵容气概以及作者自己的沙场生涯，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字的失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。

诗歌

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诵读革命诗词，传承革命精神。

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

“如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。 ” ——卢梭《一个孤独的散步者的梦》

这是一本介绍西方艺术史的艺术入门圣经。 贡布里希用讲故事的方式，讲述了西方艺术史的发展。讲故事比起说教，更浅显易懂，更有趣味，也更容易使人接受。贡布里希把自己的艺术理念和见解，融入到了这浅显的叙述方式当中，我们可以感受得到，简单叙述的背后有着更深的内容和问题，等待着我们去思考。 贡布里希还告诉了我们这本书的目的所在：我想帮助读者打开眼界，不想帮助读者解放唇舌。妙趣横生地谈论艺术不是什么难事，因此评论家使用的词语已经泛滥无归，毫无精确性了。但是，用崭新的眼光去观看一副画，深入画中去探险发现，却是远为困难而又远为有益的工作。人们在这种旅行中，可能会带回什么收获，则是无法预料的。