根本慧论浅释
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根本慧论浅释

人身难得今已得,佛法 难闻今已闻。我们此生有幸遇到了佛法、正法,遇到了贤劫 第四佛——释迦牟尼佛的教法。我等大师释迦世尊当初发菩 提心,在三大阿僧祇劫积累资粮,消除罪障,经历了无数苦 难,最终在密严刹土获得了圆满的佛果,后又于印度金刚座 的菩提树下示现成佛。他为什么示现成佛?就是为了度化有 缘众生。
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我们的一举一动,一言一语,包括每一个起心动念都在造业。有时候造一些善业,有时候造一些恶业,但是恶业造得更多一些。我们所造的这些业都存在于我们的阿赖耶识当中。什么时候机缘成熟了,什么时候才会现前。
成就宝鉴论有声书
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“你的国家肯定有死刑犯,你命令他端着满满的一碗油,然后在街上转一圈,告诉他,‘如果中途溢出来一滴油,就要砍头。若是没有溢出来,就可以免除死罪。’然后你命人在犯人经过的路边准备一些歌舞,并跟他搭讪。过后再问一问他看见什么、听见什么了,就知道原因了。”
《量理宝藏论》浅释
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作者依靠俱生、修行及本尊加持的智慧明目如理如实善加照见具德法称论师的意趣,进而具备分析相违相属的妙慧。作者不是贪着而维护自己的宗派,不是以遮破他宗的心,也不是为世间暂时的利益而造。他的发心很纯净,内心很正直。而且他还有悲心,为了希望看到有正能量的论典的有缘众生而造作此论。
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