轻轻松松读《易经》
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轻轻松松读《易经》

易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。 《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。 《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是儒、道等各家共同的经典
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国学人文大叔

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《菜根谭》:中国人的处世智慧
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《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
马云评传
6.3万
在这个节目里,我打算跟大家详细讲解马云的人生成长过程,创业历程,以及分析一些他的名言警句。但这绝对一档不是什么心灵鸡汤节目哈。而是要教给大家一些实实在在的知识,让大家的人生也少走点弯路。 首先请允许我做个简单的自我介绍。我是一位传统国学文化的爱好者,严格说来,是一位命理师。 那么,我为什么会想到来跟大家讲解马云的人生呢? 其实有三个原因。 一个是因为,马云的人生确实是很具有代表性,或者说,是极具传奇色彩。比如他那草根逆袭的经历,比如他那奇特的长相,是不是在面相学上有什么说法啊?再比如,马云的人生可以给我们普通人一些什么样的启发呢? 在讲解马云人生的过程中,我希望把一些命理知识,或者我从业多年来的一些人生感悟,来传递给大家,说真的,我以前也讲过很多关于命理学知识的音频,但是如果纯粹讲述理论知识,很多朋友可能听着有点烦,或者枯燥,但如果结合一些特殊人物的经历来讲解,大家就会更容易理解了。 比如,马云,就是一个活生生的例子。 其次,我个人也是非常喜欢马云的。可以这么说吧,马云就是我的一个偶像,他的人生故事也曾经激励过我,对于马云人生的每一个阶段,我都是非常熟悉的。是看过不下二十本关于马云的书,所以由我来讲解,会比较适合,因为对于马云人生的故事,我可以做到驾轻就熟,信手拈来。 第三,我曾经很多次跟身边的朋友说过,马云将来百年后,是很有希望成为一位财神爷的,在当代中国,马云几乎就是财富的代名词,我相信千百年后的人们,也一样会记得马云,并且把他当做一个财神爷来供奉的。比如,人们可能会在车上,在办公室,在家里摆放马云的雕像,玩偶之类的。所以我在这里也提醒一下大家哈,如果您最近运势不太好,不妨在身上带一个马云头像的小挂件,这是一个极佳的风水小配件哦。 好了,闲话不多说,我们下面就开始讲述马云的人生故事了。
奇门遁甲:从零基础到精通
13.4万
奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用,有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产;还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。由於元朝后外族入侵,导致资料大量损毁遗失,出现了众多流派。按照功能划分,奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。 奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。 奇门遁甲源于感性思维,发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维,类聚群分的逻辑思维,极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术,或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦,按节气时日干支而起奇门以择日也。 奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧,它在周秦时期称为“阴符”,汉魏时期易名“六甲”,隋唐及宋元时期改称为“遁甲”,明清以后方始统称为“奇门遁甲”。
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