005.债务之身

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慧平_戴树增实修般若

慧平_戴树增实修般若

传播戴树增老师的六根圆一心见色见心的实修方法,让听众通过相了解识,通过识知道根性,通过根性回归心体。在日常生活中时时自觉、念念回收,圆满自心,走向无限的光明。 (书籍可关注“戴树增实修般若”公众号)
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《突破识缚》戴树增
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《突破识缚》简介: 我们修行的目的就是了解识,把识回归到心体,就会和原来最大的本体感知相合,所有的修行就是为了这个目的。回到本来如是的感知能量体上,我们把这个叫家,也即我们说的真正的彼岸。 佛慈悲众生,看到众生因识而迷、因识生幻、因识妄想,种下广大无边的因果相。只要识产生,山河大地皆转业力,离识回归心体就会产生真正的乐,也叫极乐。根性和心性和合产生的法性,就像光明一样,永恒无限,极乐无限。
《楞严经缘起》戴树增
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《楞严经》的缘起是佛为了救被摩登伽女下了蛊咒的阿难,让文殊菩萨持楞严咒解救阿难。阿难前后三次离开佛陀,单独托钵、化缘、弘法,每次都有重要的问题问佛陀。也由此展开佛陀三次重大的重点讲法。 第一次以立正法之相,第二次以法相背后的识,第三次以根性为主的修持法门。从中可以看到佛法的圆满解义,也能让更多人了解佛法的全部究竟思想和实修意义,从而使众生得以智慧解脱。
《实修般若》戴树增
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实修一定要了解法无定法。在平时的每件事中去体会道、觉悟道。 如果不是实修,则无益,走来走去全在知见里面。知见的背后,其实是充满矛盾的。因为它不是攻击别人,就是保护自己,这个是无益的。 实修要突破的就是我执和法执这两个层面,从而达到无生法忍的境界,如果突破了这两个层面,回头再看,所有的禅七,所有的闭关,通通是道也是法了。 在实修实证的过程当中,每一件事情,都会让你体会到你的佛性、定力、智慧。
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