38《道德经》讲记 第一章 3

首先，《一日常规》跟《弟子规》有没有冲突？没有，讲得更细，帮助我们深入《弟子规》。第二，我们上德育故事，《弟子规》是理论方法，德育故事是什么？表演，圣贤人表演给我们看。这都在帮我们深入《弟子规》，深入我们学的这一部经，所以它们没有冲突。我们这一次学习，一个重点，扎三个根。。有了根基，“君子务本，本立而道生”。

'唐人霄说' 是由一群热爱生活与自由的媒体人共同组建的团队，他们其中有极度自负的导演、深度中二的主播、日李万机的编辑···好吧，以上纯属胡(shí)说(huà)八(shí)道(shuō)。其实啊，他们是一群出身传统媒体行业的有着一定职业素养的追求自由的专业媒体人，团队将以自媒体为平台，实(suí)时(yì)发布各种作品.

多数人提到庄子都会想到内篇，以为外篇和杂篇较不可信，然而其中实乃蕴藏庄子「寓言」之精华。本课程将分成上、下学期讲授，除了内篇的逍遥游及齐物论外，将细究外篇与杂篇之中与庄子思想相关的声韵玄机，提供另一种研读庄子的观点

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

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山居感悟

本書為牟宗三的代表作之一，是一本探討東西方生命哲學的專著。基本內容包括：基本的義理；心、性與天與命；所欲、所樂與所性；康得論善與圓滿的善；康得論圓滿的善所以可能之條件；圓教與圓善六章。

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民俗文化鉴赏是民俗学与文化学交叉与融合的一门边缘学科，是社会工作、法学、社会学、广告学等专业重要的专业选修课程，大学生人文素质教育课程，面向社会公众的文化素质教育课程。