120这个时候,我们需要及早做好自己的人生规划

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国学人文大叔

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思想飘散,不知道该说点啥~
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洗脑术:如何有逻辑的说服别人?
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几乎没有人相信,自己正在受到另一些人的心灵控制。 这事因为少有人了解潜意识沟通和意向灌输的工作模式,而这正是我们及某些高端洗脑者的拿手好戏! 在这个世界上,没有一种意向不是经过催眠的意象。 如果你有幸走进客户的大脑,进入他的潜意识,并且详细地浏览到里面那些丰富的内容,你就能看到思维的真相!
人性商战天书【成长秘籍】
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人生在世,选择是无处不在的。有些选择是无足轻重的,比如晚饭吃炒菜还是吃火锅?出差是坐高铁还是坐飞机?旅游选择国内游还是国外游? 有些选择则是关乎命运的。比如是留在老家发展还是去北上广深?自己创业还是进公司打工?嫁给张三还是嫁给李四? 决定你人生命运的,往往就是你的几个关键选择。 你人生80%的结果,都来自于你20%的关键选择。 判断选择的轻重缓急,是一项非常重要的能力。可惜绝大多数人在做选择时,都是【平均用力】的。 大多数人认为只要自己够拼、够努力就能改变命运,他们可以把工作每个细节都做得极其用心。但对于人生大事上的选择,他们却是轻率的、佛系的、漫不经心的。这其实是极其错误的做法! 利益分为两种:短期利益和长期利益。每个人之所以做的选择不同,就是因为每个人对得失的判断标准不同。
《权谋残卷》人际交往智慧
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《权谋残卷》作者:张居正! 它是一部:一代名相的处世绝学! 谋权术是应用于人际关系中的一些策略和手段, 如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至是一门艺术, 令人赏心悦目。 权谋术无处不在,从古到今,一直起着重要的作用, 只不过,人们对此避而不谈罢了。 在中国文化起着主导作用的,一是儒家思想; 儒家主要讲的是道义,它强调的是以仁孝治天下。 而权谋术,则为道家、法家所重用。 二是,权谋术也是一把双刃剑,它能克敌制胜, 但是,如果你不与理想和道义相连,那么就会给自己挖坑! 所以我们学习,必须反复多次的去学习和思考,加上运用,才能为我们所用。 包括历史上那些政治家们,他们为什么能够多次打胜仗,就是因为他们经常深入钻研,并且把权谋术运用得炉火纯青! 想要做一个成功的领导,必看《权谋残卷》这本书! 让你少走弯路,少踩坑!
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儒商精神与现代企业管理
儒商精神与现代企业管理
《儒商精神与现代企业管理》系列讲座,首创“东方企业管理”理念,主张用“东方管理思维”统帅企业决策,用“西方管理模式”保障落实执行,号召所有企业先做好人,再做能人,在追求企业爆发性突破发展的同时,更要追求企业持久生命力的建设,并在做大和做久的企业愿景树立的时候更多考虑持久经营,践行中华传统经典“生财有大道”理念,倡导更多企业家用商业行为造福百姓,利国利民。 本次课程包括《儒商精神》、《儒商涅槃》、《儒商复兴》和《儒商新时代》四大部分共二十三讲。第一部分主要通过先秦儒商鼻祖端木赐、陶朱公、吕不韦三位大家的商业理念和社会治理思想的介绍,回顾中华儒商的基因根本,分别从“儒”和“商”两个方面剖析“大学之道”和“小人之使”的对立统一关系,初步阐述“儒商”和商人的异同之处。第二部分主要通过晚清儒商三位杰出代表胡雪岩、张啬庵和宋嘉树的商业理念以及社会治理思想介绍,反思中华二千多年皇权社会下“儒商”的没落和坚韧,以及皇权终结爆发出来的儒商力量。第三部分主要通过三位卓越现代企业领袖李嘉诚、任正非、稻盛和夫的商业理念介绍,彰显后二战时代全球经济一体化带来的商业繁荣,以及“儒商精神”在现代市场经济环境下的坚守与复兴。第四部分主要通过当代活跃的企业家群体审视和观察,探索十九大以后社会主义新时期儒商精神的弘扬,以及在全新的世界观和价值观下传统企业的转型战略,重申儒商精神进入了历史上最好的发展新时代。 “屯蒙堂”是国学研究传播平台,主要研究方向是中华传统文化与现代企业管理的关系,旨在面对工业文明日趋没落的互联网时代,为企业生存与发展提供崭新的价值观和方法论,尤其是为已经崛起的中华企业提供原汁原味的“中国式企业管理”思想。欢迎收听!感谢关注! 课程目录 第一讲:《儒商精神》 第二讲:《儒商鼻祖端木赐·上》 第三讲:《儒商鼻祖端木赐·下》 第四讲:《中华商圣陶朱公·上》 第五讲:《中华商圣陶朱公·下》 第六讲:《千古奇冤吕不韦·上》 第七讲:《千古奇冤吕不韦·下》 第八讲:《儒商涅槃》 第九讲:《知人善任胡光墉·上》 第十讲:《知人善任胡光墉·下》 第十一讲:《儒商新秀张啬庵·上》 第十二讲:《儒商新秀张啬庵·下》 第十三讲:《儒商教父宋嘉树·上》 第十四讲:《儒商教父宋嘉树·下》 第十五讲:《儒商复兴》 第十六讲:《新派儒商李嘉诚·上》 第十七讲:《新派儒商李嘉诚·中》 第十八讲:《新派儒商李嘉诚·下》 第十九讲:《儒商大者任正非·上》 第二十讲:《儒商大者任正非·下》 第二十一讲:《儒商智者稻盛和夫·上》 第二十二讲:《儒商智者稻盛和夫·下》 第二十三讲:《儒商新时代》
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