十四五与双循环
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十四五与双循环

2020 年以来,国家领导人多次强调要“逐步形成以国内大循环为主体、国 内国际双循环相互促进的新发展格局”。①构建基于“双循环”的新发展格局, 是党中央在国内外环境发生显著变化的大背景下,推动我国开放型经济向更高 层次发展的重大战略部署。 “以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”,是根 据我国发展阶段、环境、条件变化提出来的,是重塑我国国际合作和竞争新优 势的战略抉择。近年来,随着外部环境和我国发展所具有的要素禀赋的变化, 市场和资源两头在外的国际大循环动能明显减弱,而我国内需潜力不断释放, 国内大循环活力日益强劲,客观上有着此消彼长的态势。 同时,我们将迎来“十四五”(2021—2025)发展时期。“十四五”时期 是我国全面建成小康社会、实现个百年奋斗目标之后,乘势而上开启全面 建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军的个 5 年, 我国将进入新的发展阶段。同之前相比,目前国际形势发生了巨大的变化,保 护主义、单边主义上升,世界经济低迷,我们将面对更多逆风逆水的外部环境。 如何理解“国内大循环”和“双循环”?“双循环”需要改革的关键点是什么?“双循环”的投资机会在哪里?“十四五”时期的发展环境如何?以什 么思路发展?有哪些任务和举措?如何开顶风船,善于转危为机,努力实现更 高质量的发展?这些都是市场高度关注的话题。 经济学家圈作为权威的财经思想智库,时间对“双循环与十四五”的 相关内容进行了深度解读,针对“双循环”提出的背景、“十四五”需要解决 的问题、新形势下的国际贸易形势,以及经济走势、货币政策、财政政策、金 融发展、汇率改革、医疗改革、刺激消费政策、资本市场改革、房地产市场展 望、数字货币和企业应对、投资机会等方面,进行了深入的探讨。
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爱商:中国新商道
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中国的商业现状是学会了西方的“商皮”(术),却丢了中国的“商魂”(道),所以导致今天混乱不清的商业信仰体系。所以,本书希望通过对商业本源的追寻,商业本质的探讨,商业伦理的叩问,商业思想的激荡,商业逻辑的推理,商业文明的解构等等,找回属于中国企业家们真正应该拥有和追寻的商业思想或商业信仰——爱商(一种基于爱的商业模式,一种集“儒家之仁”,“释家之善”,“道家之德”的现代中国商业思想范式),从而让中国诞生更多爱商企业,让商业社会变得更加美好,改变商业就是改变世界。本作者通过多年积累得到的历史文献、商业案例、商业观察和心法提炼,*终得出结论——“爱商“是创业者*好的修行之路。
直播与短视频深度运营
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本书定位直播与短视频的运营人员,从运营的基础核心点讲起,阐述构建有效的运营体系,重点讲解如何定位、如何构建团队以及业务架构、如何进行用户画像、如何用精彩的精准的视频内容引爆、如何选择*的渠道分发、如何引流以及如何变现、如何利用公域流量和私域流量繁荣自己的社群、如何采用新老媒体矩阵进行传播、如何进行跨平台深度运营以及变现,如何进行数据分析进行复盘达到复购的目的。
股权并购:寻找企业第二增长曲线
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股权并购是企业基业长青的重要秘密。企业如同万物之生长一样,从生到死都必须经历生命周期。因此,任何企业本质上都不可能基业长青。但企业通过并购却可寻找到第二增长曲线,逆周期成长。 本书紧紧围绕股权并购,共用 16 章和 21 万字全方位探讨了并购的模式、并购交易的流程、并购交易的审批、并购交易的履行与交割、并购后的整合、并购的风险及管控,以及股权并购基金与国内外经典并购案例。特别适合于上市公司董监高与法务人员;投行、会计师、评估师及律师等专业人士;监管部门、交易所及司法机关等机构参考。
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公版书【呼兰河传】国民灵魂改造的挽歌
公版书【呼兰河传】国民灵魂改造的挽歌
萧红:一个漂泊的灵魂 《呼兰河传》是萧红的巅峰之作,被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。 ◆矛盾(作家)说,“萧红写《呼兰河传》的时候,心境是寂寞的。” ◆胡风(诗人):她写的都是生活,她的人物是从生活里提炼出来的,活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣,好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。 ◆顾彬(德国汉学家)说,“让人称奇和赞叹的是,一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……” ◆梁文道(作家),“《呼兰河传》在当时是非常的先锋,非常的前卫,是划时代的。 萧红以自己童年生活为线索,通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛,为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界,毫不雕饰,自然纯朴,却更能直入人心、发人深省。 萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭,身边的人热热闹闹地生活着,怎么会荒凉呢?看完整部《呼兰河传》就会明白,荒凉的不是物质上的贫穷,而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。 也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫,而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们,可是她又同情他们。 有讽刺,也有幽默,开始读时有轻松之感,然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。 “满天星光,满屋月亮,人生何似,为什么这么悲凉。” 《呼兰河传》让我们感受到了 1.愚昧对人性的摧残 2.人在生死上的无力 3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感
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