3《了凡四训——立命之学》 三

牟先生的晚期思想成熟、圆润、畅快、通达

每天读一章，八十一章读完，这个数九寒天就过去啦！

您是否觉得：与人相处时，用力过猛会累，保持距离又显生分？独自一人时，要么胡思乱想（内耗），要么彻底放弃（躺平）？我们的人生，似乎总在两个极端之间来回拉扯，难以找到那个最舒服、最恰当的“中间点”。这正是儒家至高心法《中庸》与佛家根本智慧想要解决的核心问题。在这个独一无二的专栏中，于雷老师将带领我们进行一场跨越千年的思想实验——当“极高明而道中庸”的儒家，遇见了“缘起性空，不落两边”的佛家，会碰撞出怎样惊心动魄的智慧火花？于雷老师将用他标志性的生动譬喻和现代视角，为您揭示：如何在纷繁的关系中，找到不偏不倚的“中庸”之道？如何在独处时，运用佛家智慧观照内心，获得真正的安宁？如何将儒家的“积极入世”与佛家的“究竟出世”完美结合，活出既有分寸感又有平常心的高级人生？这不仅是一门知识课程，更是一场提升人生格局与内在修为的智慧之旅。无论您是企业管理者、职场人士，还是对东西方智慧着迷的探索者，这门课程都将给您带来颠覆性的启发。现在就 【订阅频道】，【点赞】 并 【开启小铃铛】，与于雷老师一起，在儒佛智慧的交汇点，找到属于您人生的最优解！#中庸 #佛学 #于雷 #儒家 #国学智慧 #佛家智慧 #内在平衡 #情绪管理 #心灵成长 #个人成长 #人生哲学 #内耗 #躺平 #孔子 #哲学 #传统文化 #儒释道 #正念 #冥想 #自我提升 #人际关系 #处世智慧 #Zhongyong #Buddhism

《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。

《了凡四训》是明朝的袁了凡先生写给儿子的四封家书，主题思想就是告诉人们，命运不单是可以改变的，还可以完全掌握在自己手上。但怎样掌握好自己的命运，怎样改造自己的命运…敬请收听了凡先生的真实经历，及带给我们的诸多启示。

｜纯人声原文朗读｜国学经典系列

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古琴、昆曲、琵琶、二胡……从浩如烟海的中国音乐历史长河中选取十个精彩节点。

公众号：周易面相大叔 --- 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生偏重于解说《列子》所引用的故事，并进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。