第三课 内财最微妙

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心中有一盏明灯,是最美丽的人;

心中存一滴法水,是最富有的人。


有形的财富一般称为外财,指的是有形的金钱、房屋、土地、股票等;有些人因为拥有人人欣羡的外财而感到自满,但因外财并非长久不失,一旦失去便感沮丧失落。其实外财之外,另有一种无形的财富,它恒常存在每个人的内心,谁也夺不走,比如正知、正见、慈悲、欢喜、智慧等,都是非常珍贵的内财,是取之不尽,用之不竭的,只是往往被人们所遗忘。所以说,一个懂得善用心中财富的人,才是最美丽、最富有的人。


俗语说:「人为财死,鸟为食亡。」正说明人对于钱财的喜爱与追求。谚语云:「钱四脚,人两脚。」人往往不断的谋求,希望拥有更多的财富,但即使穷毕生之力也难以如愿以偿,纵然获得也只是短暂而非长久。


说到财富,有有形的财富,无形的财富;有现世的财富,有来世的财富;有个人的财富,也有大众的财富;有物质的财富,也有精神的财富;有一时的财富,也有永远的财富。


往外的世界有尽,向内的世界无穷,每个人内心都有源源不断的财富,它恒存在我们的心中,只是人们惯性地向外追寻,而忽略了它的存在与价值。那么,什么才是内心的财富呢?「佛法」启发我们了解自己内在光明的、美好的、清净的财富,佛教的七圣财,信、戒、惭、愧、闻、施、慧等七者,就是一种无形的财富。


如何发掘内心的财富呢?首先必须肯定自我内心有无穷无尽的宝藏,若不能深信自己内在所拥有的财富,只是一味的心外求法、向外求财,到头来总是一场空,只有徒增慨叹,更遑论如何加以运用内在无形的财富了。因此我们应自我肯定、自我爱惜,让自己的内心能够散发光热。


拥有外财非永久,能有内财最微妙。生活中若能常以一颗慈悲心关怀周遭的朋友,以一颗谦虚礼让的心学习事物,内心常怀感恩心,尊重包容异己的存在,让身旁的人都能感受这份善意,沐浴在美好而欢乐的环境,让内心的一盏明灯,照亮世界黑暗的角落,让心中的法水滋润山河大地,才是最富有、最美丽的人生。

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论道
论道
普天之下,莫非道也,率土之滨,亦莫非道也,甚而无论有相非相,尽皆道也。天下所有,人类所有,万事万物,人生人行,皆在道中,皆为道。道无所不在,无所不容,人生其间,为其自身可以生、可以存、可以行,并进而行得自由自在、快乐幸福故,不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之,即此即有本篇《论道》合集,论天下所有可学、可问、可思、可辨之道,论天下所有可格、可知、可择、可行之道,即论天下所有可论之道。 道之本意,路也。有人之初,必有所行,有行必有路,其路即道。故人生在世,所行之路皆道也。推而广之,人生所行者皆道也,其行者,可以行路,可以做事,可以认识万物,可以与他人他物共生共处。如此,道从有形而入无形,从道路化为规律,揭示万事万物客观本质,成为人类行事准则。简言之,行路有道,做事有道,认识有道,万物有道,共生有道,共荣有道,自由有道,幸福有道。其道者,所以成其万事万物也;其道者,人所以认识、明辨而笃行也;其道者,万事万物共生共荣也;其道者,万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故,其道者,皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》,从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来,是就特定专题对相应各条感悟的总结,是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述,所有总结,所有论述,皆笔者一家之言,成笔者一家之论,希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便,果真如此,道之幸也,人类之幸也,笔者之幸也!同时,欢迎大家批判,何以故?真理越批越明,越批越合乎道之本真也,更何况,本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来,自然也在被批判中,若能抛砖引玉,在读者的批判中明辨人道,笔者幸甚。 本篇《论道》合集,数十万乃至上百万言,只是“行人道”三字而已。 天下有道,百家有道。百家争鸣,鸣之以道。略举三家,诗言其道。举一反三,尽得人道。 儒 入海方明洋水深,学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠,一世致知仁义寻。 诚意原来求率性,修身只是得安心。豁然不惑知天命,笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深,高山流水是知音。凡缘未了随时至,佛祖如来哪处寻? 杂念渐平忽见性,邪思不起已明心。本来无物能牵挂,何染尘埃笑古今? 道 秋高气爽碧渊深,临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅,老庄意境似能寻。 有人有地有天道,无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚,不争三尺不争今。
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