Chapter 4 (Likee)

我们都不完整，但是没关系，庆幸有生长 罗杰斯说：“你一生中唯一能做的事情，就是成为你自己。”我曾经把这句话挂在“儿童之家”进门的墙壁上最醒目的地方。一进门，我瞬间就可以看到。我想，其他人也可以一眼看到。这句话会引起我的思考，我期望也引起看见的人的思考和好奇。我喜欢。 我喜欢是因为我完全认同这句话，而且我认为，人内心的苦难就来自没有成为自己的支离破碎。因为意识不到这一点，大部分人都处在沉睡和原始的混沌之中。 老师们每天一打开门，就看见这句话，也许有一天她们可以把这句话想通透。这样自己受益，孩子受益，将来自己生了孩子也受益。 童年时期，如果没有暴力的侵入，一个人就会顺利地形成自我。有了这个基础，一个人才可能逐渐成为完整的、独立的人。 我们这一代人没有形成，也许许多待人都没有形成，可能有些人正在形成。没有形成，就是破损的，我们就不是很爱自己，而是容易破坏自己。内心所有的矛盾、纷争、痛苦、不安、焦虑、踌躇、坤爱、艰辛都会随着年龄的增长、境遇的改变蜂拥而至。人来到这个世界，真正是受苦的。受苦的目的就是想成为一个独立而完整的自己。这是一种意识状态。 这个历程，如果可以坚持走下去，有一个核心点就是爱自己。无论世界怎样，无论他人怎样，无论环境怎样，“我是谁？”“我要成为谁？”“我做我自己。”“我爱我自己！”这样你就会在所有的经历和苦难中踏实成长。

适合中小学生听的伊索寓言

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故事简介： [ 作者（加）露西•莫德•蒙哥马利 ]马修、玛丽拉两兄妹经营着绿山墙农舍，一次阴错阳差的机会他们收养了孤儿安妮。他们一路陪伴着安妮成长，就在安妮成功考入大学并获得奖学金的时候，马修却意外去世了，而这时玛丽拉的眼睛也面临失明的危险。祸不单行，由于银行的倒闭，他们失去了所有积蓄。为了维持生活，玛丽拉决定卖掉绿山墙农舍，而安妮坚决反对。最后，安妮决定放弃奖学金，留在家乡教书，守住绿山墙农舍。

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古文，本身就是中华传统文化的体现。德国语言学家洪堡特有这样精辟的论述：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象。”古文，作为中华民族宝贵的古代书面语，是值得每个中国人传承与弘扬的。 古文就得从小学，中华民族的精神，理应从小培养。 古文详解、练习及四格漫画展示尽在由上海社会科学院出版社出版的《古文就得从小学！（入门篇）（含朗读音频）》！

在罗拉的记忆里，那时经历的艰险和困苦，真是太多了：途中遭遇狼群，草原大火来袭，蝗灾肆虐颗粒无收，暴雪封路面临绝粮，全家染上猩红热，姐姐玛莉双目失明……然而，所有这一切，都没有把罗拉一家人压垮，无论遭逢怎样严酷的逆境、磨难、 病魔，他们都坚忍、倔强地面对，相濡以沫、彼此扶持，从不放 弃对未来的憧憬，甚至也没有消磨他们的开朗和幽默。这大概就是当时新大陆拓荒者的性格吧，正如惠特曼这诗的告白一 我活着就是生活的主人而非奴隶， 作为强大的征服者面对生活， 不发怒，不厌倦，不抱怨，不冷嘲热讽。 向天空、海洋和大地的壮丽法律证明我内心的灵魂岿然坚定, 任何外来的事物休想支配我。

随着共和国的发展，老工业基地发生了翻天地覆的变化。本书正是以此为背景，以一个普通工人家庭老牛家数十年来发生的比阿尼华为主要线索，通过向读者讲述老牛家祖孙三代的故事，以小见大地展示老工业基地的起伏发展。

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《卖甜酒的狐狸》这个作品具有非常浓郁的中国民间故事的风格。金老爹出门卖甜酒的时候从山魈手里搭救了一位名叫翠翠的小姑娘，翠翠一家全被山魈害死了。金老爹不知道翠翠原属于狐狸家族。怀着自己要强大起来，要为家人报仇的念头，翠翠投靠了鹿城的姨妈。在寄人篱下的日子，翠翠经历了许多，但她不忘自己的初心，那就是要复兴家族，要报金老爹的救命之恩。虽然前途艰难，周遭的环境和同类也不时影响着她前行的脚步，但她还是坚定地向前走下去。