人间天堂   菲茨杰拉德作品

人间天堂 菲茨杰拉德作品

《了不起的盖茨比》作者菲茨杰拉德 一夜成名的处女作,第一部真正意义上的美国校园小说,再现上世纪二十年代“与青春有关的日子”。 小说的主人公阿莫瑞·布莱恩,外表俊美、家境富裕、娇生惯养。他曾考入普林斯顿大学成为一名大学生,后来又参加了第一次世界大战,战争让他看清了这个时代和人性的一些本质。退伍后的布莱恩更加迷茫、颓废。30岁时,他变得愤世嫉俗、厌世,开始“厌恶这个社会制度”,盼望来一场社会革命,把自己推到社会的*。 小说以作者自己的求学和海外生活为原型,描述了主人公从预备学校到大学,再经历第一次世界大战的经历,精彩再现了“迷惘一代”的精神面貌。
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紫轩的子轩

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《了不起的盖茨比》作者菲茨杰拉德 一夜成名的处女作,第一部真正意义上的美国校园小说,再现上世纪二十年代“与青春有关的日子”。 小说的主人公阿莫瑞·布莱恩,外表俊美、家境富裕、娇生惯养。他曾考入普林斯顿大学成为一名大学生,后来又参加了第一次世界大战,战争让他看清了这个时代和人性的一些本质。退伍后的布莱恩更加迷茫、颓废。30岁时,他变得愤世嫉俗、厌世,开始“厌恶这个社会制度”,盼望来一场社会革命,把自己推到社会的*。 小说以作者自己的求学和海外生活为原型,描述了主人公从预备学校到大学,再经历第一次世界大战的经历,精彩再现了“迷惘一代”的精神面貌。
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贾汪真旺
贾汪真旺
为献礼2020年全面建成小康社会,南京出版传媒集团(南京出版社)特别推出长篇报告文学《贾汪真旺》,于2020年1月出版发行。该书由中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国红楼梦学会会员,周淑娟;江苏省作家协会会员、中国散文学会会员,高级编辑何圭襄精心创作。全书以生动的笔触,细致而深入地描绘了位于苏北的徐州市贾汪区面临资源枯竭的困境时,一线的党员干部如何带领人民群众艰苦奋斗,以先进的发展理念和发展思路奔小康,让昔日煤城变青城,让塌陷地变风景区,在经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等方面实现历史性变革,取得历史性成就,并在资源型城市转型发展、采煤塌陷地生态修复、农民口袋脑袋双双富裕、绿水青山就是金山银山“双山理论”等方面逐渐积累经验,充分体现了江苏担当和江苏特点,是“强富美高”新江苏的建设实践典型。书中所展现的各个层面,都是作者亲身所见所闻,从中读者可以切实感受到正发生在自身及周围的社会变迁,感受到中国在实现全面建成小康社会的过程中真实发生的历史变革。该书入选江苏省作家协会2018年重大题材文学作品创作工程签约项目、2020年江苏省主题出版重点出版物选题。朗读者:刘荣、宋宇、江枫。作品来源:南京出版传媒集团(南京出版社)
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果然万物生光辉
果然万物生光辉
蜻蜓FM独家音频节目“果然万物生光辉”开播词 礼赞生命,唤启天良,以声传情,以爱动心——亲爱的听众朋友您好!欢迎光临我在蜻蜓FM的首档音频节目“果然万物生光辉”,我是这档节目的主播、动物之友张丹。 本专辑名称来自一本由我主编、北京大学出版社2021年1月出版的动物保护文集《果然万物生光辉——动物记2020》,本书共收录了近80位古今中外名家的近140篇佳作。开设这档音频节目的初衷是希望与更多的听众朋友分享此书,分享感动。在通读全书的同时,我也将邀请本书部分作家在本节目里亲自上阵献声,为大家朗读他们的名篇名作,敬请期待。 用文字感动人心,以故事唤醒良知,为动物请命,为人心洗尘——这些作品从动物的人性光辉、动物的悲惨命运、动物与人类的关系等诸多角度直击心灵,拷问人类的罪与罚、责任与义务、道德与良知。一篇篇感人肺腑、发人深省的文字配以丰子恺先生与弘一大师合作的《护生画集》中的图文名作,相得益彰。2020年初以来,一场庚子年大疫情促使我们反思人与动物应如何共享这颗蓝色星球——理解与尊重、悲悯与善意、感恩与敬畏乃是唯一可取的相处之道,本书乃是据此而打造的一剂澄澈身心的抗疫良药。 星云大师说:“动物是人间温馨欢乐的种子,动物是人类生命教育的良师。”作家张炜说:“从天地人三者之间的生存伦理来看,能够与动物产生深刻情感的人,才算得上是健全和自然的人。””收听此书,相信各位听众朋友会对上述金玉良言产生强烈共鸣。 本书由世界动物保护协会、国际人道对待动物协会、国际爱护动物基金会、亚洲动物基金、英国皇家防止虐待动物协会、世界爱犬联盟等六大国际动保机构联袂推荐。非常适合用作青少年关爱生命教育的读本。 礼赞生命,唤启天良,以声传情,以爱动心——希望本节目成为弘扬动物朋友的人性光辉、讴歌人与动物生命共同体的最佳平台。感谢您的收听与支持。护生护心,同愿同行。 2021年9月9日·北京张家喵星人与地球人俱乐部
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是颓废还是辉煌:郁达夫作品的思想与艺术
是颓废还是辉煌:郁达夫作品的思想与艺术
郁达夫的创作风格受西方哲学思想影响,是伤感且颓废的,因而他被郭沫若等学者称为颓废主义的代表人物。在郁达夫创作的第一部代表作小说《沉沦》之中,这种颓废色彩就开始流露,此后问世的作品中,表达的颓废色彩愈来愈明显。颓废在现代汉语中被定义为:衰败、伤感、堕落以至绝望,但正是因为这种伤感和颓废到绝望的状态,作者才能释放自身消极、压抑的情绪。在释放压抑的过程中,将自身的颓废色彩完全表达出来,并施加在笔下的主人公身上,刻画出许多典型的颓废主义人物形象,同时也展现出一种艺术美——颓废美。纵观文学艺术的发展长河,这样一种美被普遍认为是由一种消极、伤感、堕落的颓废情绪发展而来的,大多学者之所以否认颓废美的艺术价值与美学价值,是因为他们忽略了颓废表面下所蕴含的实质性价值。所以笔者以郁达夫小说中的颓废美学特色研究为题,阐述了对郁达夫小说颓废美的理解,分析了郁达夫的颓废生活及审美倾向,探讨了作品中颓废意识下所表现的对女性的畸形迷恋,颓废美中的冲突与与挣扎,以及对这一研究论域的展望。引入了自西方现代文学以来一个具有现实意义的重要话题——颓废美是什么?并对这一话题进行全方位的论述与解释,将作品中表达的颓废美展现出来。郁达夫笔下人物的颓废美成因众多:社会的黑暗、人生的苦楚与不幸、大革命的失败等等。因此,笔者在这里论述的颓废色彩,看似是扭曲且病态的颓废美,实际上并不是消极落后的,本质上是一种具有特殊力量的对抗精神,给当时的黑暗社会带来了积极影响。所以:颓废是表面,反抗才是实质。全面论述颓废美在消极的外壳包裹之下,向腐朽社会发出尖锐的反抗,真正展现出的现实意义与社会影响。
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