《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说，开创了以小说直接评价现实生活的范例，代表着中国古代讽刺小说的高峰。这本书共五十六回，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。
作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
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《海底两万里》是一部出色的悬疑小说。小说懂海面“怪兽”出没，频频袭击各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞没为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。它的悬念完全可以同希区柯克的悬念片媲美，在同时期法国文坛上独树一帜。
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老舍的小说和散文，语言朗朗上口，活泼传神，非常值得欣赏。散文，事真、情真、义真。散文题材多取自于生活中的小事，题材虽小，写的却非常透彻。老舍的散文结构严谨，围绕中心，一气贯通，语言朴实，活泼生动。
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《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。
小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂.外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。此作品多次被改编成电影作品。
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公版书【呼兰河传】国民灵魂改造的挽歌
萧红：一个漂泊的灵魂
《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。
◆矛盾（作家）说，“萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。”
◆胡风（诗人）：她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。
◆顾彬（德国汉学家）说，“让人称奇和赞叹的是，一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……”
◆梁文道（作家），“《呼兰河传》在当时是非常的先锋，非常的前卫，是划时代的。
萧红以自己童年生活为线索，通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然纯朴，却更能直入人心、发人深省。
萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。
也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们，可是她又同情他们。
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。
“满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。”
《呼兰河传》让我们感受到了
1.愚昧对人性的摧残
2.人在生死上的无力
3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感
15
93期
不简单的三字经
"《三字经》作为传统蒙学读物，可谓家喻户晓。但是，因为篇幅所囿以及韵律限制，其中所蕴含的文化元素并不能直观地体现出来。于是就出现了一个怪现象：能熟记熟背却不明所以，看似浅显却难言其道
《三字经》结末有一句“我教子，惟一经”，由此可知这部书的主要用途是家庭启蒙教育。所教的内容，是学习的必要性、学习的顺序、学习的方法、学习的榜样。而这些内容，都是以浓缩提纲的形式呈现的，不加以释读，就难以发挥其功用。
本书在明末通行版的基础上，对《三字经》逐字逐句地加以详解，并充分补充了相关背景知识，使读者一书在手，即可满足诵读《三字经》和理解《三字经》的两大诉求。
因此，本书的受众不仅包括初学的稚童，还包括各位学童家长，他们都能从中有所受益。"
25
55期
汉书精粹
《国学经典：汉书精粹》又称《前汉书》，东汉史学家班固编撰，是我国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史。”
《汉书》记述了上起西汉的汉高祖元年（前206），下至新朝的王莽地皇四年（23），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共约八十万字。
《汉书》神化西汉政权，视刘家为正统的思想贯穿全书，目的是为论证东汉王朝的正统性和神化东汉皇权服务的。因此.以阴阳五行学说为理论根据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教，便成为《汉书》的主导思想，为了宣扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想，《汉书》shou创《五行志》，专门记述五行灾异的神秘学说。
15
136期
雪晴塞上
"
作品名：《雪晴塞上.诗论卷》
作者：韩长征
出版：宁夏人民出版社
朗诵：雅连之音
诗，是现实生活在诗人内心的回音。
诗的灵感只有与现实生活真实、敏锐的独特感受相撞击，
才会燃烧起来，飞腾起来。
只有那些善于把自己的心与广大读者的心连结在一起的诗人，
才能产生动人心弦、富于情韵的篇章。
开阔眼界、开阔胸襟、体味人生、感悟多思，是散发生活馨
香的诗花绽蕾开放的雨露和春风。
诗抒写诗人心中的希望和追寻着的梦。
是永恒的慰藉，是对命运的感悟及神思之升华。
我无意作一介“苦吟”的诗人，只愿为多棱镜下的人生，
谱几多心曲；为奋进者的人生，添几声鼓角……
——原载于《中国当代诗家诗话辞典韩长征诗话》，
北岳文艺出版社1992年第1版"
32
89期
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