古琴琴道

古琴的声音含蓄内敛、箫声低沉呜咽。无论从两者的器乐化特征、音量匹配，还是乐器本身的气质来看，琴箫合奏历来是中国文人音乐的最高形式。 然而，并不是所有的古琴曲都适合琴箫合奏的。例如《龙翔操》《天风环佩》等广陵派的经典曲目，或许就是应该用古琴独奏的方式，更能表达龙翔于九天，时隐时现；仙子御风而行，衣袂飘飘，环佩叮当的自由跌宕。

阳关三叠 孙贵生/张福全/楚世及/北京中国古典乐团/中国音乐家大系 当代古琴名家孙贵生 辨梦琴缘续千年珍藏版 张福全、楚世及 指挥北京中国古典乐团伴奏及协奏 列名【今虞琴刊】历代名琴谱之「辨梦」古琴为北宋名家黄谦所收藏，琴款为仲尼式，通体蛇腹断纹，该琴音韵古雅，清越中见醇厚。当代古琴名家孙贵生是已故古琴大师查阜西先生入室弟子，琴艺洒脱温婉，出神入化，尽得查公真传，正与此千古名琴相得益彰！孙贵生自1959年师从著名古琴学家查阜西大师习琴，其后又受教于广陵派古琴大师张子谦及虞山派古琴宗师吴景略，深得三位大师之耳提面聆，琴艺自成一格。 查阜西大师是史上少有的古琴全面艺术大家，曾组织今虞琴社，历任中国音乐家协会副主席，中央音乐学院民族器乐系系主任，北京古琴研究会会长等职；在古琴艺术研究、教学、创作、演奏以及组织领导古琴学术研究、艺术活动等方面做出了令人景仰的贡献。查阜西大师因对琴曲《潇湘水云》的打谱赢得了「查潇湘」的美誉，其古琴演奏具有一种悠然从容、疏朗真挚的精神，以古琴的艺术性鲜明地体现了文人的精神面貌、思想情趣。查大师曾编着古琴书籍【存见古琴曲谱辑览】、【琴曲集成】（第一辑），并在当时率领古琴调查组整理、搜集了大量琴学史料，留下了大量极其珍贵、不可复得的琴曲钢丝录音数据，现在琴人常备的「老八张」唱片正是其中的一部分；【查阜西琴学文萃】则是查大师留给后人的最后一部关于古琴的遗著。查阜西大师亲炙之门生为数不多，较具代表性者有现任中国琴会会长李祥霆、北京古琴研究会会长吴钊、古琴名家孙贵生等人。 本专辑由孙贵生大师弹奏「辨梦」名琴，所收录乐曲细说春秋、东汉、六朝、唐、宋、明、清直至现代，不论是琴箫的对答、小合奏的烘托，或是大乐团的造势，都令人耳目一新；优美动听的清新曲调，不但倍增中国琴曲之亲和力，更赋予古琴艺术以划时代的新生命。

唐建垣博士演奏，公号：唐门琴府

王建平，国家一级演奏员；原北方昆曲剧院音乐总监、首席笛师；中国民族管弦乐学会常务理事；中国民族管弦乐学会竹笛专业委员会常务副会长兼秘书长；中国音乐家协会民族管乐研究会常务理事；中国音乐学院研究生毕业论文答辩委员会委员；中国音乐学院、中国戏曲学院客席教授。

由国内顶尖团队共同打造的《玉箫声处·扬州慢》专辑作为扬州精心打造的第一张综合性音乐大碟，它既是面向世界展示扬州文化艺术魅力的一张名片，也是让扬州优秀文化薪火相传，创新传承的精品之作。

《天》——杨致俭古琴作品集，收录了： 平沙落雁、神人畅、龙翔操、酒狂、普庵咒、天风环佩、流水七首古琴独奏曲目。 《天》所选取的琴曲既有如《神人畅》《天风环佩》等原始祭祀、天人欢愉、仙乐飘飘的内容，又有《平沙落雁》《普庵咒》《龙翔操》等儒释道三教之曲，亦有《离骚》等书写家国大爱、精神脊梁的传世之作。

阳春 吴文光（古琴）/张维良（箫）/中国音乐家大系 中国非物质文化遗产项目：「古琴艺术 虞山琴派」 中国古琴大师吴文光 虞山吴门琴韵珍藏版 虞山派古琴宗师吴景略 古琴传谱 张维良 箫合奏 著名古琴演奏家、教育家，「虞山吴派」奠基人，一代宗师吴景略（1907-1987）， 在中国古琴音乐的继承和发展有着极其重要的贡献，论者曾以「飞腾绮丽」赞誉其演奏艺术，称其：「既清新淡雅又气韵生动，既健美豪放又意境深远，既细腻精致又通畅阔达，其得心应手炉火纯青的演奏艺术打开了古琴音乐中新的视野，不仅达到了历来琴人所追求的理想境界，也使『曲高和寡』的古琴音乐更容易为现代人所理解与接受。」 2008年中央公布的第二批中国非物质文化遗产名录中就列出了虞山派古琴艺术，将它入选为中国传统文化保存和保护的重点项目，肯定了吴氏父子毕生对这一门音乐艺术所做出的热诚贡献，并颁布吴文光大师为该项目传承人。 古琴世家出身的吴文光大师，自幼受父亲吴景略大师真传，积累数十年，不仅演奏技巧精湛，更深悟其艺术真谛，不愧为虞山吴派的代表传人。1985～1990年，他更负笈美国，发奋攻读民族音乐学理论，获得博士学位，具有广博学识及独到的理论建树。吴文光的古琴演奏与教学，足迹遍及欧洲、北美及全亚洲诸地，所到之处，无不获如潮佳评，同时也为他积累了丰富的教学与演奏经验。由于师承吴景略开创的以气韵见长的虞山吴派演奏艺术，以表现自然之趣和擅长心理描写为追求，在深厚的传统文化底蕴与专业音乐基础训练及长期的生活磨练中，以自已独特的创见形成了新时代的文人行吟风格，把古琴的表现技术和美学理论向前推进了一步，让听者可从而领会出中国流传数千年来的古琴音乐其深刻内涵与美的真谛！ 演奏家寄语 中国的古琴音乐孤高岑寂而与众不同，是由历史条件、社会环境和文化氛围所形成和决定的一种文人文化。然古琴音乐毕竟是音乐，也必具有音乐的某些共性，因此，琴乐不仅哲理性强，而且在演奏和审美方面也自成体系，这些特质是相辅相成的。希望透过这张激光唱盘的出版，能体现固有文化中的这种整合，并以此专辑奉献给听众们！

埙是开口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为天籁，在世界原始艺术史中占有重要的地位。埙的早期雏形是狩猎用的石头。有的石头上有自然形成的空腔，当先民们用这样的石头投击猎物时，石上空腔由于气流的作用而产生哨音。这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感，于是早期的埙就产生了。

不一样的有声古筝艺术鉴赏 必听的古筝经典名曲 编者为古筝专业和音乐治疗专业，通过自身所学， 以有声读物的形式为大家分享一些古筝名曲的历史和创作背景，以及乐曲的讲解，带大家去了解古筝音乐。 古筝是中国最古老的弹拨乐器之一，有2千多年的历史，它是中国独有的民族乐器之一。古筝的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，音乐风格多样，具有相当强的表现力，深受广大人民群众的喜爱。

这张专辑收录了十五首中国古筝名曲，由多位古筝名家演奏，精心录制，采用最新技术制作，音质出众。 《寒鸦戏水》流传于中国南部地区的筝独奏曲，描写了成群的寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。 《高山流水》古筝曲与古琴曲迥异，并与古琴曲无传承关系，一般认为是民国以后古筝艺术家所创作。其曲同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅、韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”之貌。 《战台风》王昌元作于1965年，曲调气势磅礴，音乐形象鲜明，快速段落紧张激烈，慢速段落优美抒情。全曲成功地塑造了码头工人大无畏的精神和压倒一切困难的英雄气概。 《梁祝协奏曲选段》改编自小提琴协奏曲《梁祝》，以中国越剧的唱腔为素材，按照戏剧构思布局，描绘了梁祝相爱、抗婚、化蝶的情感与意境，表现了这对青年男女的忠贞爱情和对封建宗法礼教的控诉与反抗，最后化蝶的场景富于浪漫主义色彩，反映了人民的愿望与理想。 《梅花三弄》是在近代琴家打谱琴曲《梅花三弄》的基础上进行移植、编订而来。乐曲曲调优美、旋律优雅、格调清新，历来深受人们的喜欢，可以说是琴曲移植的典范之作。筝曲相对于琴曲，移植后的筝曲在结构上略有变动，有删节，显得更为紧凑。在保持了琴味的基础上，还充分考虑古筝的表现技巧，可谓“琴”味“筝”味兼容并包。 《阳关三叠》由古琴曲移植而成，音调纯朴而富于激情，情真意切、激动而沉郁，充分表达出对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。乐曲结尾处渐慢、渐弱，抒发了一种感叹的情绪。 《散楚辞》是一首客家筝曲，作品描写南迁的客家人，历经战乱、背井离乡的迁徙之苦。乐曲借用楚汉纷争时项羽“不肯过江东”的乡情悲歌，用悲伤离散之词，来寄托他们的感情。 《雪山春晓》是范上娥、格桑达吉创作于1981年的一首古筝独奏曲。此曲描绘了西藏高原美丽的春天景色，表达了西藏人民对家乡的无比热爱和对美好幸福生活的向往。全曲旋律优美、风格独特、内容丰富、感染力强，是一首深受筝家和广大群众喜爱的古筝曲目。 《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。