01侍候暴君有一套学问-1

白天里我们的脚步总是太匆匆，总是不知疲惫地转动着。直到黄昏变幻，天色渐晚，从阴丹士林蓝，一点一点染深成静谧的黑夜。 也许我们也不是想象中的那么坚强，那么不知疲惫。那些脆弱和细小的东西，在夜的感知力中，让我们看得愈发明晰。 一切都如诗般安静，诗的领悟，用话儿慢慢道来。

在闲暇的时间体会生活的美，在匆忙的世界让自己宁静，读一些走心的文字，用声音温暖每一个孤独的你，安静聆听，感动心灵。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

诗词，是刻在中国人血脉里的浪漫与风骨，是跨越千年依旧动人的文明独白。《诗载千年：历代诗词名人传》全新国风有声专辑，以一人一集、一人一传的独家形式，串联起先秦至清代的千年文人脉络，打破诗词背诵的浅层解读，走进文人笔墨背后的真实人生。 本专辑摒弃碎片化赏析，严格依照历史时间线创作，精准划分唐宋诗文流派、南北宋文风体系，收录百余位正史留名的诗词文赋大家。从屈原的家国赤诚、陶渊明的田园通透，到李白的盛唐恣意、杜甫的乱世悲悯，再到苏轼的豁达从容、辛弃疾的铁血情怀，每一位文人，都是一个时代的文脉缩影。 我们不止解读传世诗词、千古文赋，更深度还原诗人的生平际遇、仕途沉浮、爱恨悲欢与人生格局。读懂他们笔下的风月山河，读懂文字背后的坎坷坚守与理想初心，解锁每一首经典诗文的创作背景与精神内核，让千年诗词不再是冰冷的文字，而是有温度、有故事、有风骨的人生独白。 以声音为舟，以诗文为鉴，穿越千年时光，沉浸式感受中华文脉的源远流长。在这里，读懂诗词，读懂历史，更读懂中国人刻在骨子里的浪漫、坚韧与家国情怀，沉浸式解锁属于华夏的千年诗意与文人风骨。

普天之下，莫非道也，率土之滨，亦莫非道也，甚而无论有相非相，尽皆道也。天下所有，人类所有，万事万物，人生人行，皆在道中，皆为道。道无所不在，无所不容，人生其间，为其自身可以生、可以存、可以行，并进而行得自由自在、快乐幸福故，不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之，即此即有本篇《论道》合集，论天下所有可学、可问、可思、可辨之道，论天下所有可格、可知、可择、可行之道，即论天下所有可论之道。 道之本意，路也。有人之初，必有所行，有行必有路，其路即道。故人生在世，所行之路皆道也。推而广之，人生所行者皆道也，其行者，可以行路，可以做事，可以认识万物，可以与他人他物共生共处。如此，道从有形而入无形，从道路化为规律，揭示万事万物客观本质，成为人类行事准则。简言之，行路有道，做事有道，认识有道，万物有道，共生有道，共荣有道，自由有道，幸福有道。其道者，所以成其万事万物也；其道者，人所以认识、明辨而笃行也；其道者，万事万物共生共荣也；其道者，万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故，其道者，皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》，从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来，是就特定专题对相应各条感悟的总结，是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述，所有总结，所有论述，皆笔者一家之言，成笔者一家之论，希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便，果真如此，道之幸也，人类之幸也，笔者之幸也！同时，欢迎大家批判，何以故？真理越批越明，越批越合乎道之本真也，更何况，本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来，自然也在被批判中，若能抛砖引玉，在读者的批判中明辨人道，笔者幸甚。 本篇《论道》合集，数十万乃至上百万言，只是“行人道”三字而已。 天下有道，百家有道。百家争鸣，鸣之以道。略举三家，诗言其道。举一反三，尽得人道。 儒 入海方明洋水深，学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠，一世致知仁义寻。 诚意原来求率性，修身只是得安心。豁然不惑知天命，笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深，高山流水是知音。凡缘未了随时至，佛祖如来哪处寻？ 杂念渐平忽见性，邪思不起已明心。本来无物能牵挂，何染尘埃笑古今？ 道 秋高气爽碧渊深，临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅，老庄意境似能寻。 有人有地有天道，无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚，不争三尺不争今。

一言难尽是《尚书》。因为年代较为久远，所以读起来特别艰涩，有个成语说“周诰殷盘，诘屈聱牙”应该就是说的《尚书》很难上手。 难读难懂就不读了吗？答案肯定是否定的。因为难懂因为难懂所以更需要我们反复出声诵读。大声、反复、诵读这种读书法真的好用。再难读再难懂的书，当你诵读遍数超过三十遍、五十遍甚或一百遍的时候，你会有一种豁然开朗的愉悦感。 我们何其有幸，生在今日还能与上古帝王贤士对话。当你熟读尚书以后，你会发现，诸子百家极其以后的经史子集好像变得浅显了许多，这说明，《尚书》维度还是高了许多，读熟尚书再看其他文言文，就如同《三体》里讲得“降维打击”一样。 还有上古之书供我们读，我们就偷着乐吧！每天拿出20分钟，像小学生一样，心无旁骛地傻傻地读原文，莫看注解，又像小和尚念经一样，有口无心就好了。有口无心现在好像是贬义词，熟不知，有口无心是一种大境界，安住当下，不再心猿意马。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

你能听得懂的第一本，国学经典书。

《黄帝心传》是作者从《黄帝内经》、《黄帝外径》、《黄帝四经》、《黄帝阴符经》、《黄帝铭》等黄帝典籍中抽取整理的大道精华，是《道德经》之源。全传六篇，共三十二章。 阐述轩辕文化核心集成，成为中华文化的重要组成部分。 古云：“赤子之心，至诚之道；知行合一，彼岸之桥。” 是故先王曰：“惟精惟一，允执厥中”，其妙在于谨慎察微之道，其本在于专一不二。是故轩辕黄帝立四面，惟传一心。

此稿共分三大部，一宇宙天地自然之部，二政治社会人文之部，三德性行为修养之部。大率皆久存于心，偶尔触发，漫无条理，又语多重复。倘能精心结撰，或当更多阐申，或宜更多删节，此则非盲目老年之所能从事矣。唯余之为此书，亦不啻余之晚学，爰题名为晚学盲言。又本书虽共分九十题，一言蔽之，则仅为比较中西文化异同。或深或浅，或粗或细，随笔所书，得失难定，幸读者有以正之。

播出时间：2019年8月1日期每日8:00、20:00各播出一集，敬请收听。 　　《三字经》产生于南宋，距今已有700多年的历史，是一本不可多得的儿童启蒙读物。全书共1000多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简赅。中华国学启蒙经典诵读，让孩子在传统文化的滋养下学习做人的道理，塑造好的品格！