左传春秋0005

自荆轲刺秦王后秦王派兵攻打燕国始，直到灭齐国止。书中采用了神话手法描绘，渲染了春秋战国时期诸侯称霸，兵戈争蕃之战乱景象。以其丰富的想象和深刻的文学内涵吸引读者，引人入胜。 该书中被神化之人物，并非凌云至上、神勇无故，而是有血有肉，贴近常人，借助神力增强战胜敌方之信心，从而使读者在其中体味到书中人物之壑忍不拔的品格和改造世界之精神所在。

在春秋时期，各诸侯国争夺霸主地位，秦穆公为了震慑其他诸侯国，采纳谋士的建议，邀请十七国诸侯王到临潼开展览会，各国把自己的国宝拿来展览，评出最佳传国之宝。楚国大夫伍子胥明白秦穆公的用意，在会上举鼎示威，制服秦穆公。

东汉赵晔撰《吴越春秋》 ，原十二卷，隋以后缺佚二卷，《宋史·艺文志》记为十卷。《吴越春秋》是主要记述春秋末期，吴越二国（包括一部分楚国）之事的杂史。前五篇为吴事，起于吴太伯，迄于夫差；后五篇为越事，记越国自无余以至勾践称霸及其后人，注重吴越争霸的史实。

本书讲述了司马炎统治后期，西晋上层社会开启骄奢淫逸之风，下层人民则饱受压榨，苦不堪言，社会矛盾极为严重。

《走马春秋》讲述的是：齐宣王死后，齐愍王继位。这时的齐愍王很强大，联合韩、赵、魏三国攻打秦国，扩展领土。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐愍王自尊自大很是骄横，百姓无法忍受他的暴政。他宠爱邹妃，逼走了孙膑。乐毅来投不被重用，于是投奔燕国，并带兵伐齐。齐襄王即位，请回孙膑来退燕兵，乐毅请来师父黄伯央，怒摆五鬼阴魂阵困住孙膑，金眼毛遂请王禅下山搭救，双方各有神仙助战。

郑武公十四年（前757年），其夫人武姜生公子寤生。郑武公十七年（前754年），又生少子叔段。因寤生出生时难产（还有一种解释为窹生为其母梦中所生），所以姜氏不喜欢他，而宠爱他的弟弟叔段。但武公还是立了长子寤生为太子。 郑武公二十七年（前744年），郑武公病重，武姜在武公面前说叔段贤明，想让武公改立段为太子，但武公没有应允。前743年，郑武公病逝，太子寤生继承君位，即为郑庄公，平叔段之乱，郑伯克段于鄢。郑庄公一生擅于纳谏，非常注重大臣们的意见，并且其很有谋略和智慧，讲求策略。郑国虽然比较弱小，但是他却能仰仗自己周朝卿士之位，而号令诸侯，联合齐鲁的大国打击削弱宋卫等不利于自己的大国，吞并周边小国，繻葛一战，箭伤周天子，终于成为春秋时期第一个称霸中原，号令诸侯的小霸王。

【付费精品】【火爆完本】后汉隐帝刘承祐乾祐元年，殿前都指挥赵弘殷之子赵匡胤乃生性豪侠，精通武艺。

锋剑春秋借秦王政兴兵伐六国、六国为保宗庙社稷拼死抗争的旧事，讲述两派神仙布阵斗法、下凡历劫。和《封神》一样，《锋剑春秋》里也用到了很多真实的历史人物，孙膑、王翦、毛遂、秦始皇、齐襄王等等，《锋剑春秋》中的主人公是历史上鼎鼎有名的大军事家孙膑(不用说，历史上的孙膑并没参加反秦战争)，在小说里，他成了一个明知不可而为之、逆天行事的悲剧英雄。书中两派神仙布阵斗法的描写，。一段落。由邵军荣先生演播

王传林（容弘千），1967年生人，原籍北京，1980，同天津实验曲艺杂技团相声演员于宝林先生学习后，1982年同原天津红桥区曲艺团评书演员孙久隆学习评书，1985年，拜师全总文工团相声表演艺术家范振钰为师，并得到高英培、马三立、马志明、常宝霆、常宝华等名家的指点，吸收众家之长，尤其对陈派（陈士和）《聊斋》及京津风俗民情的评书和民国演义独有见解，并多年在天津各个茶馆演出场所常年坚持评书表演，致力于传统评书艺术的推广。

连派评书艺术家 国家一级演员 连派评书唯一的传承人 北京第一个女评书演员 国家级非物质文化遗产项目北京评书代表性传承人 1960年随父亲连阔如学习评书艺术 一年后在北京天桥刘记茶馆演出长篇评书《三国》 表演风格大气，细腻温婉，口齿清晰 语重声宏，抑扬顿挫，朗朗上口 借鉴京剧艺术手段刻画人物，声情并茂，神完气足 尤以批讲见长，颇具才子气，具有独特的魅力与风采 曾四次出访新加坡，两次出访马来西亚，弘扬评书艺术 2002年出访美国，在哈佛大学、麻省理工学院等十几所大学做讲座及示范表演 并在华盛顿荣获“史密森尼民俗生活艺术节表演奖” 近年来与丈夫贾建国致力于评书的挖掘整理和传承发展工作 75岁高龄的连丽如先生以独特视角 对历史事件和历史人物进行演义和评说 吸收南北评书评话的众家优长 使这部连派三国演义成为当代评书继承“讲史”的传统的扛鼎之作 听评书名家连丽如亲声评说 欣赏连派原汁原味的现场评书演播 领略古典小说评书演义的动人风采 尽在《三国演义》之汉末风云 叱咤风云的英雄人物，政治军事的文争武斗，社会矛盾的渗透与转换 由十常侍作乱起，到刘备坐镇徐州结束，包含桃园结义、怒鞭督邮、董卓进京、孟德献刀、捉放曹、温酒斩华雄、三英战吕布、跨江击刘表、貂蝉拜月、连环计、三让徐州等经典回目