道德经第九章节-- 天之道，功遂身退

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“大学”是古代高等教育机构 培养贵族子弟从政所需的知识和能力 立身处世的应对修养方法 “大学”是大人之学，是“大其身心”之学 《大学》开宗明义 讲出本书的重点“三纲理八条目” 三纲理： 明明德，亲民，止于至善 八条目： 格物，致知，诚意，正心 修身，齐家，治国，平天下 其实在三纲之前还有一纲： 大学之“道” 这是“物有本末事有终始”的开始 如果要分纲目，“道”才是“首纲”

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问题，以及儒家修身养性的行为准则。从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。都是一些很人思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思想观念和行为技能。

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首七言古诗。 此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。

《周易》是我国信息科学的起源和基础。 传播传统文化，以最通俗有趣的方式并结合现代人的思维和环境去讲述古老而神秘的中华绝学。周易推算在我国是非常久远，具有深厚的历史传承的一门学问，希望对大家有所帮助。

曹操诗歌主要抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。从今天开始选取曹操的代表作三十首给听众朋友们朗诵，欢迎收听。

在孔子诞辰2574年，即将迎来“尼山世界文明论坛“”“中国国际孔子文化节”的九月，山东广播电视台广播经济频道推出了儒家文化为内容的深度访谈节目《风起尼山》。 中国的传统文化可谓包罗万象，而人格养成、为人处世、事业成就的智慧，只有在中华文化的核心与根本处才能找到，这个核心便是“经学”。 孔子是中华文化的魂魄，《论语》是经学的入门和精华所在。因此，本节目以《论语》为眼回望历史风云、聚焦当代热点，通过主持人与专家对谈的形式，使儒学内涵更好地与当代人的思想生活相结合，在对《论语》篇章的延展深化中，使节目深入浅出、轻松动听，以期给人以启迪。

【内容简介】：一部语言之美的经典之作，汇成一部古代知识大百科。本辑精选出笠翁对韵的精彩对韵章节，考究出处及典故，力求完美呈现笠翁对韵的奥妙所在。 【适应人群】：成人积累知识、玩味历史典故、调整心态；孩子培养语感、美感和了解国学常识。 【作者兼主播】：大江刘，IT界语文学得比较好，文学界IT搞得比较6。

个人心得分享

亲爱的朋友们，大家好。我们常说人之初，性本善，人之初，性本恶。我们人生的成败，90%都和你认识的人有关，在人生的旅程中，如何识人选人用人，就变成了我们的必修课，因为人对了，事才对。 古语有云“道心惟微，人心惟危”，人有与生俱来的劣根性，也就是人之初，性本恶，为什么会恶呢，这都是因为欲望的驱使。鬼谷子说“谋之于阴而成之于阳”，为什么要谋之于阴呢，因为要趋利避害，既然是要趋利，那就是越少人知道越好，所以有些事情是只说不做，有些事情要只做不说，所以人们就会去伪装自己，如果你一个不留神看走眼了，那就是非常危险的。 人心难测，人心叵测，一旦有利可图，人心比山川还要险恶，人心的复杂和多变性是最难驾驭的，做事其实很简单，找一个自己擅长的事，坚持去做就行了，但是做人，太难了。你看有些人看起来很老实，但其实内心很奸诈；有些人知识渊博，地位很高，但背后却是心术不正；有的人外表看起来温文尔雅，但是却暗藏祸心……