258回到家中，吴月娘对西门庆说了结亲的事情

《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，以“禁书”、“奇书”闻名。本书借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入小说的主体，通过对西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间的生活面貌。以市井人物为主要角色，通过多侧面多层次的描写，将明代封建社会的黑暗腐朽暴露得淋漓尽致。在这一点上，《金瓶梅》远胜过《水浒传》。 除此之外，《金瓶梅》中还用到了大量的谚语、词曲、歇后语、方言、戏曲元素，很多都非常的精妙，而且还包含很多的杂学，书中宣传了"真妄观"和因果报应， 由此《金瓶梅》成为中国思想观念和文学观念的一个重要转折，并影响到后世《红楼梦》的创作。 《金瓶梅》文学价值之所以这么大，那是因为只有不观表面、阅历丰富的人才会看到不一样的东西。

我们生活中最经常、最频繁的行为是什么？除了呼吸，大概就是说话了。说话，也就是使用语言，包括用语言进行无声的思考，是最为平常和普通的事情，但却很少有人去想，我们为什么这么说、这么写。本栏目即是从日常生活中的语言现象出发，揭示其背后语音、词义、文字的古今演变，在知其然的基础上，知其所以然。 每期以一个有趣的语言现象为主要内容，讲解其源流演变和演变中的语言规律，让大家更了解自己的母语，探索母语背后的文化特征。

司马迁，西汉史学家、散文家。 本书共分求学、游历、忍辱等八章，生动讲述了司马迁在遭受打击后，凭借惊人的毅力发奋著书的故事。 司马迁以﹁究天人之际，通古今之变，成一家之言﹂的史识，创作了我国第一部纪传体通史——《史记》。《史记》是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁“不虚美，不隐恶”的“实录”精神成为史家的优良传统。

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《鬼谷子》以纵横捭阖为主，不仅有理论，有旨归，更重术用。今《鬼谷子》渐为世人所重视。一些学者或从军事、或从外交谋略、或从媒体传播等角度论述。本书则参以易学来解译《鬼谷子》之术用，开启《鬼谷子》研究的另一个方向。其摆脱文字章句训诂之执着，重在义理之发挥及印证，以《鬼谷子》，佐以《孙子兵法》，参以《易经》阴阳生克，不仅可作为个人奋斗之良师益友，甚至可用来谋国论政。

当代文学大家蒋子龙八十年的哲思与感悟，蒋子龙亲笔自序，写给每个人的自我和解之书。这些文章或者写人生经历，或者畅谈生命哲思，字里行间的人生真味，让时间长河里的经典绝响再度重生。作品里蒋子龙怀念过往，有对生命的敬重，有对此身所有一切的敬与爱。没有人活着是容易的，人生总有不如意的地方，我们都不必过于忧虑和着急，要足够地相信未来。在颠簸的人生途中，他秉持着一份坚定从容的姿态，而这是时下很多人所欠缺的。 【作者】：蒋子龙，中国当代著名作家，曾任中国作协副主席、天津市作协主席。作为中国文化的使者，先后出访过欧美亚等十几个国家。作品曾多次获国家级文学大奖，并被译成英、法、德、俄日、韩、意、西等十几种文字出版。2018年12月18日，党中央、国务院授予蒋子龙改革先锋称号颁授改革先锋奖章，并获评“改革文学”作家的代表。 【演播】：小雨滴的梦

那些生前的求而不得，在她死后不期而遇。 初次见历琛那天，他漫不经心，修长的手指在空气中划出一个光环。顺势将她轻飘的灵魂吸了进去。 “你若奉我为主，我便助你转生！”他冷笑，那森寒的嗓音在苍凉的空气中凝固，傲慢得不可一世。他无所不能，却又难以猜透。 那日帝都城楼之上，他搂着她笑而不语，她鼓足此生最大的勇气将他推靠墙角，诉尽衷肠。 她助他成就大业，他许她来世繁华。 当他俯瞰朝堂，似乎千秋万代也不过如此。当她站在奈何桥上，昔日的甜蜜忧伤历历在目。 成妖成魔，亦不过痴情二字。

《生活的艺术》所阐述的内容，涉及的知识广博，古今中外的哲学、文学艺术，以及有关的自然科学知识都有所涉及。或拾掇其精粹，或择其要论和有用之观点，融会贯通日常生活中有意义的琐事，以浅喻深，阐释人生要理，指点人生态度，分析人类文明与文化……名为《生活的艺术》，其实是一部人生百科知识集锦和人生修养指南。 林语堂《吾国和吾民》 蔡元培《中国人的修养》 蔡澜《人间智慧三部曲》 蔡澜为人幽默风雅，以鲜活、生动的文字讲述他的所见所闻，与读者分享他的识见。他说：“为了喜欢写而写，才是一个真正的开端。除了文字之功，还要够真、够坦白。”一篇篇的小品文，真切动人，令人感到趣味盎然，惭惭地，便会感受到一点一滴的生活哲学从文字中渗出来。 《人间好玩》：谈人间的“好物”“好吃”“好玩”与“有情”，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生这本文字里感受到“活出人间好玩样子”的智慧，也有可能帮助到有心人找到通往更好更通达生活的路。 《人间至趣》：收录了蔡先生各种兴趣的文章，可以了解蔡先生长得一身本事的“奥妙”所在。“写作”“绘画与摄影”“书法”与“音乐和电影”几个领域获得乐趣的方法与心得，而这种心得包含了各行各业长本事的共通道理，也有可能帮助有心人找到更好、更通达的生活之路。 《人间清醒》：是蔡澜先生的新散文集，文章包含了蔡先生“人间清醒”的“奥妙”所在。书中谈人间的“人生哲学”“感情”“花钱”与“穿着”之方法与智慧，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生这本文字里感受到活出人间清醒的智慧，也有可能帮助到有心人找到更好更通达生活的路。

北宋年间，汴京染匠王寅有一女，此女三岁时被送进佛寺寄养，改名王师师。后因家庭变故，王师师被娼家李姥收养，随李姓，改名为李师师。 据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，得到过宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染。还与诸多文人墨客、达官贵人关系暧昧，是公子王孙、文人雅士、贪官富商竞相争夺的对象。由此可见，李师师的一生颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。在我们的记忆中，李师师有着永远不老的容颜，在我们的文化中，有她口中唱出的最优美最华丽的宋词。作为一个歌者，作为一个宋词的演唱家，一曲红遍汴京城，一曲红遍大北宋，一曲当年动帝王，就足以传奇了。

左手“秋水堂”，右手《金瓶梅》，一本适合入门的《金瓶梅》导读——哈佛大学东亚系中国文学教授田晓菲（书斋名为“秋水堂”）细解《金瓶梅》全一百回，体察《金瓶梅》作者的曲笔深心。我们的生活中原不缺少西门庆或者潘金莲，《金瓶梅》里面的人物是存在于任何时代的，他们需要的不是泾渭分明的价值判断，而是强有力的理解与慈悲。 《金瓶梅》读到最后，竟觉得实在比《红楼梦》更好——熟读《金瓶梅》之后，会发现《红楼梦》全是由《金瓶梅》脱化而来。只是《红楼梦》自始至终写得“温柔敦厚”，从来都在丑恶的情景上遮一层轻纱；《金瓶梅》却锐利清晰，极为摹写人心的复杂之处，探入人性的深不可测。须得大智大勇，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》。 作者简介 田晓菲，笔名宇文秋水，哈佛大学东亚系中国文学教授、哈佛东亚地域研究院主任。著有《秋水堂论金瓶梅》《赭城》《留白》等。参与撰写《剑桥中国文学史》《牛津中国现代文学手册》等2012 年度获哈佛大学卡波特奖。