248热食好吃，冷债难还

老人言是祖辈留给我们的财富，在我们的生活中处处有这样的老人言，他可能就是我们的爷爷、奶奶不经意的某句话，当时可能会让我们觉得“老土”，但突然某一天就会觉得那些话说到了我们的骨子里，老人言好比陈年佳酿，经过岁月的酿造，散发出迷人的芬芳，相信能为今天的你在修身养性，为人处事方面提供有益的借鉴和启示！

口耳相传的智慧，洞察世事的箴言，源远流长的文化

《老人言》作者：刘江川 老人言是思想的火花 是智慧的浓缩 隽永有味 字字珠玑 他们是立身处世的法则 是求所生活的道理 本书所选老人言 涉及人生的各个方面 可以为我们的人生指引航向

民间故事就是劳动人民创作并传播、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”等。其特点在于从生活本身出发，但又不局限于实际情况以及人们认为真实和合理范围之内，常有幻想成分包含其内。

本专辑分享各种各类的民间故事，一下是民间故事的概念 民间故事是民间文学中的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫"瞎话"、"古话"、"古经"等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，这是郭沫若给《聊斋志异》的评价。这本享誉后世的志怪小说，是清代蒲松龄的大作。 　　说实话，若是没有这本小说集，蒲松龄是何许人也，在咱们今天还要打个问号。古代书生，将功名看的极其重要，但是蒲松龄却始终未能金榜题名。 本书的形成，有一个普遍的故事。就是说蒲松龄在家乡柳泉旁边摆了一个茶摊，来往之人，若是有好故事，就能免去茶钱。而这些好故事，成为蒲松龄创作素材，最终成就《聊斋志异》。 　　其实这个故事的真实性并不高，需知蒲家虽是世家，但是早在蒲松龄父亲那代就已经家道中落。到了蒲松龄的时候，科举失败，家里生活困难，他自己也只能在外面找些教书和幕僚的工作，赚些微薄的工资。家中操持一切，赡养父母，抚育幼子的工作，都由他的妻子承担。蒲松龄哪里有时间，跑去摆茶摊呢？而且，再看聊斋志异的写作方式，如果是写给底层老百姓看，那就应该用三国演义或者水浒传红楼梦的文体来写，而他却用阅读体验非常不好的古文来写，说明他根本不在乎底层老百姓是否能看懂，这个小说集，还是写给读书人看的。他更在乎的是读书人圈子的评价。 正是因为如此，到了现在，才有了胡编乱造瞎改编的宽泛余地。因为绝大多数人没看过或者没兴趣看原文。 在阅读聊斋故事集的过程中，我也发现原著故事中语焉不详以及逻辑混乱的地方非常多，所以，我试着通过这个栏目想要达成三个目的，第一，把聊斋志异中有意思的故事进行口语化的翻译用有声书的形式为感兴趣的朋友播讲出来。第二 不吹不黑，该表演的表扬，该批评的批评。说到批评，试举一例，在蒲松龄的眼中的男女，除去亲戚、亲情关系之外，就只剩下一件事情可以做，就是“做爱”。而且，该书中的男的想与女人做爱的愿望很强烈，而女人，不管是狐妖还是人，一般都很随意，你想和我做爱，我也没什么好推辞的。如果说文人意淫的话，蒲松龄可能算是此中冠军了。第三，我也试图通过自己的演绎，把原文中的逻辑缺陷加以补充，使它更容易被大家理解与接受，同时也想抛砖引玉，欢迎更多喜欢讲逻辑的朋友一块努力，把那些不讲逻辑的东西都加以改造，因为这个世界是有逻辑的，人的思想也是有逻辑的，如果长期在一个不讲逻辑的环境中生活，人的思想那是会退化的。 不过我讲的也不一定都对，只不过，多一个角度来看这些故事，有兴趣的朋友，闲着没事的时候可以偶尔听听，也欢迎讨论指正。

听故事，学周易！

饭局最能够看出一个人人品。 从下筷子速率，看不看菜品，看多久，都可以窥见一个人的性格。所以，一个人吃饭的方式，最接近他真实的样子。 关系的亲疏、性格的好坏、格局的大小往往能够从饭桌上的小举动中显露出来。 推杯换盏间，你的本性就显露出来了，高手一眼就能看出你是否值得重用和结交。

柳明先生讲家居风水，旨在打造人人能听懂，人人可实践的家居风水课程。 用通俗易懂的语言、真实的案例分析，讲解家居风水知识，让更多的人知道什么是风水学？它如何存在于我们身边？如何影响我们的性格、健康、婚姻、运势？如何利用好风水来助运、催财、催姻缘、催官、助益健康？以此课程，感恩社会！ 【主播简介】柳明先生——周易学者，情感婚姻顾问，风水命理师

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