316金兜山独角兕大王

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善月

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资治通鉴
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《资治通鉴》是中国历史上规模最大成就最高的编年体通史,为“第一必读治国教材”。全书上起周威烈王23年,前403年,下至五代后周显德6年西元959年,共跨越1362年历史。编者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法,形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面,成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物。整部书体大思精,网罗繁复,除依据十七史外,还参读了野史、文集、谱牒、家传、行状、小说等各种史料320余种。与《史记》并列为中国史家典范。
《西游记》品读
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名著新品,不一样的视角与解读。 “寻穷天下无名水,历遍人间不到山”,唐僧师徒,出生入死,降妖伏魔,踏遍千山万水,历尽千辛万苦,修得正见正果,是多么令人心驰神往的壮举!无论取经四众,还是读者,都能在这一精神漫游中经受灵魂洗礼的痛苦与愉悦,从而领悟人生的真谛。入乎其内,出乎其外,超越时空,纵绝古今。
南公怀瑾《列子臆说》
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《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇,相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同,南怀瑾先生偏重于解说《列子》所引用的故事,并进行发挥,涉猎广阔,见解精深,阐发了他对道家学术及观念的认识,反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解,涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学,体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
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少年英烈传
少年英烈传
故事起因 清朝末期,路由远因暂避官府缉拿,流落至广西营远县,巧遇三个正在欺负馄饨摊老板的清教徒,路由远出手相救,教训了三个清教徒,并打算将三人押送官府,而后听闻这三人的头子是当地欺男霸女的西洋传教士左格,路由远为替天行道,亲手除掉了洋人左格,不料此事却被天地会西南堂口香主谢常友巧遇。 故事经过 路由远在谢常友的引荐下,在一个叫做神隐寺的地方结识了天地会西南堂口的山主洪远山老前辈,以及颜元通、万树花、周文通、王全魁、庄胜之等天地会西南堂口的英雄豪杰,其后与西南堂口众位长老及会众一起参与了营救清廷忠臣王有量的行动,他们事先埋伏清廷押送王大人的一处山谷中,不料却中了清廷之计,路由远和众位长老及会众们付出了惨痛的代价,帮中王全魁、庄胜之二位长老因中了清廷总兵魏见心的风裂掌而惨死,路由远、洪远山和谢常友三人为暂时躲避官兵追缉,被迫逃至一片山林,而后清廷派出江湖邪派——苗疆四邪(分别为降雷功罗笑英、疾劲术胡春山、软骨功吴若雄、蛊毒鞭瓦妹),四处疯狂追杀洪远山及众位天地会同仁,期间路由远、洪远山和谢常友三人逃到一处名为落下庄的村子,夜间惨遭清军和苗疆四邪突袭,路由远在千钧一发之际将前来捉拿他们的花少倾作为人质才得以脱线,四人逃到了一处岩洞内,路由远、谢常友和洪远山三人救下了身中少量蛊毒的花少倾,三人从花少倾口中得知,天地会中有朝廷的内应。花少倾为答谢三人,帮助他们找来一些马匹,三人骑快马火速返回神隐寺,发现天地会西南堂已经血流遍地,到处都是残尸骸骨,他们在现场的隐秘处发现了一张颜元通留下的字条。 故事高潮 洪远山、路由远及谢常友按照颜元通字条上的指示,来到一个叫做朱英村的地方,打算与颜元通他们会合,其间结识了颜元通的至交许自上,不料此时苗疆四邪突然来袭,在颜元通的帮助之下,四人合力击杀苗疆四邪,颜元通不幸中了埋伏而死。路由远、谢常友和洪远山之后去往天地会东南堂口,与山主陈向文会合,共同商讨对付奸臣魏见心的良策,他们在东南堂口遇到了失散多时的万树花、周文通等人。此间,路由远利用万树花的易容功,巧妙设局发现谢常友竟然就是朝廷的内应,洪远山知晓后悲痛欲绝,为了不再让天地会的人受到残害,打算孤身一人前往魏见心营地寻仇,在与魏见心缠斗之时,洪远山身负重伤,被及时赶来的路由远和周文通所救。
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