《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。
该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。
《酉阳杂俎》（注音：yǒu yáng zá zǔ）撰者段成式（803～863）。段成式（803-863），字柯古。晚唐邹平人，唐代著名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。
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《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著，属于类书。宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。
《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是故事，实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平广记》而保存了下来。
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《八美图》全书三十二回，清代刊本，书署“佚名”，描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事，特别是书中的八位美女形象，叛逆反抗，不屈不挠，尤为感人至深。由于书中所写多男女爱情故事，且又写出女性的反叛之举，故被视为“大逆不道”，“有碍风化”，在清代遭到禁毁的厄运。
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《比目鱼》，清代白话长篇世情小说，九回，系《戏中戏》续集。成书于清嘉庆年间。
现仅存清刻本，藏北京大学图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印清刻本，1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印清刻本。
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叫魂：1768年中国妖术大恐慌
《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》中在中国的千年帝制时代，清高宗弘历可谓是空前绝后的一人，然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候，整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里，这股妖风冲击到了半个中国，百姓为之人心惶惶，官员为之疲于奔命，皇帝为之寝食不宁。在讲述叫魂故事的过程中，《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。
在此感谢主播：赫赫有鸣、赵阳_天风城、费雯莲的有声小屋、汝盼儿、Daisy洳雪、老妖、君心先生、鬼慈、招财进宝福、笑笑、饺子、君子吹、黑兔子、石头剪刀布赢了能怎样、清竹小筑、萱萱爱甜甜、张小杨、初念初心、有声亮子、Sally5211、妖妖灵、程熙茜的倾情演播。更多精彩，请关注各位主播的个人专辑！
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69期
古代历史人物传记
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在这里，你将重新认识他们：
李白，不是诗仙，是“大唐第一古惑仔”，梦想是仗剑走天涯，钱花完了就写诗换酒喝。
杜甫，不是诗圣，是李白的“头号粉丝”，一生都在“追星”和给李白写诗的路上。
苏轼，不是词人，是“北宋美食博主”，被一贬再贬，却吃出了东坡肉、羊蝎子…把倒霉日子过成了舌尖上的中国。
白居易，可能是最早的“畅销书作家”，写诗追求“老妪能懂”，是唐朝顶流IP。
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杜甫的“北漂”生活有多惨？
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这不仅是一部个人的传记，更是一个时代的缩影。透过陶渊明的双眼，我们将目睹门阀政治的黑暗、战争的创伤与底层的苦难，也将领略魏晋风骨的清扬与山水田园的静美。跟随他的脚步，走进那片后世无限神往的“桃花源”，探寻中国文人精神家园的终极密码。
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