《一九八四》 第六章

抗战胜利后，蒋介石为加强对云南的控制，对当地军政人事作出调整，卢汉在复杂形势下接任云南省政府主席。卢汉为了夺回云南的军政大权，与蒋介石集团展开了一场惊心动魄的暗斗。

反乌托邦三部曲《我们》《1984》《美丽新世界》。这部小说已经被翻译成62种语言，全球销量超过3000万册，是20世纪影响力最大的英语小说之一。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言（如“新话”—Newspeak）、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”（telescreen）控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 故事中主人公所在的国家大洋国只有一个政党——英格兰社会主义，按照新语，简称英社（IngSoc）。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者（群众）三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。按照新话，分别简称为和部、爱部、真部、富部。 在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”（Big Brother）产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”

《雾都孤儿》，又名《奥立佛·退斯特》，出版于1838年，是作者的第一部社会小说。以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥列佛在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得幸福。作品通过孤儿奥列佛的凄苦遭遇揭露社会底层人们哀苦无告的生活，在当时引起了巨大的反响。 英国作家查尔斯狄更斯，被列夫托尔斯泰尊称为19世纪“唯一的天才”。 1838年，年仅25岁的狄更斯，就写出了35万字的《雾都孤儿》，跻身世界文坛的一线，可谓“出道即巅峰”。 作为一部现实主义巨著，《雾都孤儿》穿越百年的岁月，仍是不少读者的案头书。

人物传记，丘吉尔自传

太宰治，与川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家，太宰治是无赖派文学最具代表性的人物。虽然无赖派文学有一定的消极和病态表现，但在当时日本战后文坛引起了极大反响，也为日后日本文坛的发展奠定了基础。太宰治本人更是以其自身的伟大成就成为日后人们研究日本文学时的重要作家之一。 《人间失格》是由日本角川映画制作的134分钟的剧情影片。该片由荒户源次郎导演，浦泽义雄、铃木栋也编剧，生田斗真、伊势谷友介、寺岛忍、小池荣子、石原里美等主演，于2010年2月20日在日本上映。 该片根据太宰治所著同名小说改编，是太宰治诞辰一百周年的纪念作品，讲述了大庭叶藏整天沉溺于酒色之中不能自拔，最后沦落成为无用之人的故事 。

付出与收获，感恩、复仇、亲情、爱情、友情、欲望等等，每一个拿出来都是当下人们所热议的人性问题和处世之道，让读者从中看到那些饱满鲜活的人物形象，每个人不同的命运走向，有叹息也有感动，如果我们是剧中人物是否也会做出同样的选择，是否会走出不同的路？ 读一本好书可以改变我们的认知，也是我们探寻别人人生，体验不同人生的机会。从《远大前程》这个故事里，你会看到很多，这就是高超小说家经典之作的魅力所在。

《三岛由纪夫作品系列：禁色》是作者三岛由纪夫创作于1951年的一部长篇小说，标志着作家开始迈进创作的新阶段。小说分两部分。第一部分描写一个老作家桧俊辅的第一任妻子是窃贼，第二任妻子是疯子，第三任妻子是荡妇，三次婚姻都失败，又被情人背叛，他认为这是因为自己的容貌丑陋造成的，所以他借助英俊青年悠一来进行报复。第二部分描写悠一试图摆脱俊辅，去摸索一条构筑“现实的存在”的路。俊辅通过悠一对现实也对女性复仇的计划失败了。恭子、镝木夫人等遭到报复，结局悲惨，俊辅自杀

《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。 《贞观政要》和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比，较为详细，为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。 作品中提出了”君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，”爱之如一”较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成者。

《论衡》一书为东汉思想家王充（公元27年-97年）所作，大约汇编成于章和二年（公元88年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。 《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇），是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩，掺进了谶纬学说，使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。王充写作《论衡》一书，就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。

一部恢宏再现四川保路风潮，细腻描摹活色生香市井生活的巨著。作者避开了宏大的运动场面和战争场面，把一场波澜壮阔的革命运动寓于人民的日常生活之中。作品不仅充满了人性温度，也凝聚着历史真诚的厚度。作者李劼人被文学研究者称为中国的左拉。曹聚仁认为《大波》“是扛鼎之作，无论取材、组织，以及描写，都非茅盾的《子夜》所能企及；比之巴金的作品，那更高得多”。马悦然把李劼人与鲁迅、沈从文相提并论。 演播者戴朝阳，泉州师范学院教授、国家级普通话测试员、福建省语言文字专家库专家。