试听006杨广的大事业

历史是一座正待开发的宝藏，蕴含着丰富的资源。本书汇总了中国千年的文明史，是对历史智慧的发掘、思考和提炼，不仅仅是文明的简单传承，更是现代人民生活的导航！

·孩子动作慢，没有时间观念，是个大问题吗？ ·多孩家庭中怎么才能“一碗水端平”？ ·四岁孩子“打爸爸”，是自私霸道吗？ ·孩子沉迷于电子产品怎么管？ ·为什么“孩子不及我当年”？ 面对养娃过程中的千千问，家长忍不住疾呼：“到底怎么做，才是对孩子好？”既是自己独一无二的孩子，又面临着“望子成龙”“望女成凤”的期待、社会的要求、教育环境的改变，家长容易逐渐陷入焦虑和压力的旋涡，偏离教育的初心。 《不焦虑的养育》指出，“从心理学研究来看，家长80%的焦虑主要来自对儿童发展规律的不了解”。这本书通过埃里克森、皮亚杰、安斯沃斯等心理学家的经典理论，总结了孩子在不同年龄阶段的逻辑思维、行为表现、认知水平、心理发展程度等，帮助家长理解孩子为什么会这样，从而看见孩子的成长需求，提供适合的支持。 作者张昕结合自身育儿经历，把家长的心声和焦虑来源层层剥开。他把那些理论运用到实际生活中，致力让父母不仅能和孩子和解，也能和自己和解，同时让父母们更加明白自己的角色——不仅仅是监护人，更是孩子成长路上的好朋友和引路人。 把成长的主动权还给孩子，允许孩子不断选择和试错，在养育孩子的过程中也养育了自己。

生动还原康雍乾盛世背后的悲欢离合与是非功过。

这是一本关于门的书。关于史前圣所、埃及、希腊和罗马神庙、中世纪教堂、要塞、宫殿和别墅的入口，关于它们的特殊之处以及我们人类如何赋予它们意义和象征意义。 门槛是一种混合体，是两个现实之间的一个瞬间，是两个世界和两种存在状态之间的边界。门是与变化和进化相联系的，它们可以是联结梦与暮色、光与影的纽带，也可以是从生到死、从无知到智慧的通道。 本书也是一篇篇叙事性文章，它们打开了许多门，通过文化和艺术，历史和秘密的时代，为我们提供了一段旅程。

日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在“三不朽”圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于“做人”这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为“做人”二字——做人，就是做你应该成为的那个人。 著名文化学者、暨南大学生活方式研究院联席院长费勇教授将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则：种子法则、心灵法则、纯粹法则、担当法则、行动法则，通过这五项生活法则，将王阳明的理论实践与现代生活相联系，指导读者从内心根源出发，从如何“做人”入手，解决日常生活中的种种困惑，从而拥有根脉清晰、枝繁叶茂的一生。

本书是一本聚焦于霍去病一生的传记式小说，少年贵幸、初战封侯、平定西域、封狼居胥、英年早逝，从十八岁从军入伍，到二十四岁因病去世，六年的时间里，做到了普通将领一生难以达到的军事高度。六入西域大漠、二次指挥大战、打通河西走廊全域、翻过祁连山山脉，最终在敌人的老巢狼居山上，筑坛祭天、以告成功。为汉武帝时期的社会安定与边关防务做出了杰出的贡献，也因霍去病与其舅舅卫青在军事上的卓越贡献，使得其姨母卫子夫夺得皇后之位，使得卫氏一族从公主家的奴仆，摇身成了身份显赫的贵族。诚然，霍去病在军事上有着天赋异禀的才能，也是极少数不懂兵法，却可以做到百战百胜的将领。正所谓：十万骑驰驱戎狄，古今战神第一人！

本书结合李嘉诚的幼年成长，全面讲述其从当学徒，进而以铁皮桶、塑胶玩具、塑胶花创业，再到投资房地产、港口，到后来进军电信业，现在投资大健康产业等的经商过程。立足事实，探讨其商业成功背后的要素，如充分调查、寻找商机、立足长远、风险控制等，从其做人、做事与赚钱细节，破解“超人”的神话，力图给读者带来更多的创业与人生启迪。

徐城北:是《大公报》著名记者子冈和徐盈的独子，从小生活在浓郁的文化氛围中，亲聆过父母和许多文化名人的教诲，获益匪浅；同时又因之而罹祸，经历崎岖坎坷——从新疆建设兵团到河北固安县，从县文化馆到中国艺术研究院。但是，作者在蹉跎岁月中的奋起，又脱不开父母和文化名人的指点和帮助。 因此，作者近几年来，潜心回忆往昔之事，将自己对父母和亲身受教过的政府首长、文艺界著名学者和名伶的回忆落实成文，继而形成这《直上三楼》。 　　与其他写名人文章所不同的是，《直上三楼》所忆所写都是作者亲身经历的点点滴滴，不是借鉴别人的回忆材料，因此读起来更加亲切真实。

您在繁华的大都市开车、走路，总会碰到十字路口，其实历史的发展过程中也有十字路口。说起来从秦始皇统一中国，到北宋建政立国大约是一千年；从北宋立国到当下是一千多年，历史到北宋那儿正好走到了一个十字路口。 一般来说，但凡在十字路口，总会有热闹看——处在十字路口的大宋王朝就是*热闹、*出故事的时代。您看了这些故事想不乐都不行，因为大宋王朝的皇亲贵族、高官显贵*爱逗您玩儿。 虽然在一些戏曲和小说里，每每说到宋代时，总要加上一个“大”字：比如京剧《探阴山》里有“扶大宋，锦华夷，赤心肝胆”；另一出京剧《碰碑》里也有“俺杨家，秉忠心将大宋扶保”。各类跟宋代有关的小说里更是把“大宋、大宋”挂在嘴边儿上。可是您也许不知道，在两宋超过三百年的时间里，打胜仗的概率，实际上跟眼下的中国足球队差不多，到了节骨眼儿上他们想不输球都不行，因为人家输球是有指标的，多弱的队都能灌它个3：0，多业余的对手都能把他打得屁滚尿流，伏低做小。在强横和不够强横的四邻面前，它都很难表现出一个“大”字来。

从1914年到1945年，世界经历两次大战的浩劫，人们从未如此渴望和平。 1945年2月4日至2月11日，和平曙光初现，罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表，在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里，三巨头手握大小不等的筹码，时而两两联手，时而互相背叛，时而强硬，时而妥协，在理念与现实、道义与利益、意识形态与地缘政治之间摇摆权衡。他们想尽快结束战争，想维护战胜国的利益，还想遏制一切战争的根源，而这一切，都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。 会议结束时，与会者充满了乐观的希望，他们了各自想要的，也相信雅尔塔精神所代表的妥协和谅解，将成为战后盟国关系的基础。然而，1947年，铁幕降下，冷战开始。雅尔塔成了错失和平机会的象征。 哈佛大学东欧史专家沙希利·浦洛基则要为雅尔塔会议正名。他梳理苏联解密档案、各国政府文件、与会者回忆录和未发表日记，生动了这场争议**大、影响深远的会议。他重建当时的情势，从会议参与者的选择、计算、利益、理念出发，证明雅尔塔虽是通往分裂、危险的世界之路上的重要一步，却绝非冷战的肇因。实际上，与会者协助结束战争，建立了经由谈判的和平环境，尽管和平仍有缺憾，但在当时的情形下，恐怕不会有更好的结果了。当然，这场意在为和平铺路的会议，也为达成和平付出了代价。