第二章-第十五回上

以“九一八”事变前后，东北农村发生的恩怨故事，生动描摹了中国人的悲惨遭遇，和在死亡线上勇敢抗争的民族气节。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。 作者： 萧红 演播：潇潇

遍地婚恋香草，满耳情感回音； 大话爱情滋味，调侃男女情怀； 问世间情为何物，叹姻缘竟是情缘坟墓！ 千百年来，爱情婚姻向来是永恒话题，不知多少名人智士都为此感慨。 今日且看老高如何理解其中的一二吧。

"一共有9个中短篇科幻、奇幻故事。 《餮梦》：将悬疑、机器人、美食完美融合的一个故事。人工智能真的可以“进化”出人类的情感吗？人类会接受机器人的这种进化吗？ 《画魂》：孤独的女孩必须做出最艰难的选择：是 “复活”弟弟，还是将虚拟的恋人永存？人生的意义到底在于深度还是长度？ 《不朽》：当人类可以通过记忆永存而获得“永生”，世界便沉溺于永生的神话中，地球在人类的贪欲中变为碎片，原来，极致的永生最没有意义，但这一切都还来得及吗？ 《音乐家最怕的事》：地球上有伯牙摔琴谢知音的美谈，痛失地球知己的外星音乐家，决定炸毁地球作为对知己的纪念…… 《喝掉这“罐”书》：当每一本小说都能像饮料一样喝下去，当每一点喜怒哀乐都通过消化系统向大脑传递，当你发现你越来越依赖这种饮料，当你发现你真实的情绪变化越来越少，这究竟是神奇的饮料还是被精心包装过的毒品？" 作者:阿米殿下 播者:淡定

郁达夫的创作风格受西方哲学思想影响,是伤感且颓废的,因而他被郭沫若等学者称为颓废主义的代表人物。在郁达夫创作的第一部代表作小说《沉沦》之中,这种颓废色彩就开始流露,此后问世的作品中,表达的颓废色彩愈来愈明显。颓废在现代汉语中被定义为:衰败、伤感、堕落以至绝望,但正是因为这种伤感和颓废到绝望的状态,作者才能释放自身消极、压抑的情绪。在释放压抑的过程中,将自身的颓废色彩完全表达出来,并施加在笔下的主人公身上,刻画出许多典型的颓废主义人物形象,同时也展现出一种艺术美——颓废美。纵观文学艺术的发展长河,这样一种美被普遍认为是由一种消极、伤感、堕落的颓废情绪发展而来的,大多学者之所以否认颓废美的艺术价值与美学价值,是因为他们忽略了颓废表面下所蕴含的实质性价值。所以笔者以郁达夫小说中的颓废美学特色研究为题,阐述了对郁达夫小说颓废美的理解,分析了郁达夫的颓废生活及审美倾向,探讨了作品中颓废意识下所表现的对女性的畸形迷恋,颓废美中的冲突与与挣扎,以及对这一研究论域的展望。引入了自西方现代文学以来一个具有现实意义的重要话题——颓废美是什么?并对这一话题进行全方位的论述与解释,将作品中表达的颓废美展现出来。郁达夫笔下人物的颓废美成因众多:社会的黑暗、人生的苦楚与不幸、大革命的失败等等。因此,笔者在这里论述的颓废色彩,看似是扭曲且病态的颓废美,实际上并不是消极落后的,本质上是一种具有特殊力量的对抗精神,给当时的黑暗社会带来了积极影响。所以:颓废是表面,反抗才是实质。全面论述颓废美在消极的外壳包裹之下,向腐朽社会发出尖锐的反抗,真正展现出的现实意义与社会影响。

《叶脉:徐永大先生自传》翔实记录了徐永大先生传奇的一生，语言生动朴实。书中始终贯穿的“爱和感恩”的理念，将给读者带来诸多富有教益的启迪。一位八十多岁的老人，当年从宁波的四明山深处出发，到上海，再到台湾，最后于晚年重归故里。他一生都在生意场上打拼，经历各样的变故，他参加过地下党，也入过国民党的监狱，他经历过事业如日中天的成功，也经历过倾注了全部心血的工厂一夜倒闭的打击。他身处解放初期动荡的台湾，直面正在日益瓦解的道德体系，他需要不断努力、思考，以此赢得更多在生意场上立足的资本，但他也始终恪守着人生的本质：信奉善良和正义，讲究君子爱财，取之有道。他漂泊于世界各地，却怀揣着一份永久的乡情。

数字时代，我们比身处人类历史上的其他任何时代都更容易上瘾。上瘾不只与毒品、酒精、药物等物质有关，更加隐蔽、不易被觉察的是行为上瘾——做了之后感觉不错，情不自禁还想做，哪怕这些行为长期来看会给自己带来严重伤害，如暴食、过度消费、沉迷手机等。行为上瘾给人带来的伤害，丝毫不亚于物质上瘾，它让人饱受愉悦与厌恶并存的撕扯之痛。本书从神经生物学和脑科学入手，解释了上瘾的生理原因，剖析了“欲罢不能”背后的心理机制，让读者对行为上瘾有一个全面、客观的认识，提高对诱惑因素的觉察力和免疫力，同时反向利用上瘾机制，用全新的“无害行为”来替代之前有害的成瘾行为，重获对生活和自我的掌控权。

《机器70年 互联网、大数据、人工智能带来的人类变革》试图梳理我们的生活被一种社会实践力量改变的过程，这力量是以互联网、大数据、人工智能为代表的技术变革。尤其在近10年，技术发生了很多重要的变化，工具和平台都发生了实质性的演进，这些演进反映到社会和实际生活中被放大、不被理解、或被误解，并被错用、滥用。我专门著书探讨以互联网、大数据、人工智能为代表的技术变革，是因为这太重要了，足以在接下来的几年中“翻江倒海，换了人间”。

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邓朝露和吴若涵是两位美女，一个内敛，一个奔放。两人也是国内水文水资源界后起之秀。邓朝露毕业于国内著名的北方水利大学，师从国内水资源泰斗秦继舟，目前是北方水利大学水文水资源研究所研究人员，秦继舟助手。吴若涵则是典型的海龟派，从法国学成归来后进入中科院祁连分院水资源研究中心工作。石羊河流域出现生态危机，中央和地方围绕这一流域展开了一系列治理，邓朝露和吴若涵所在的两家科研机构也在这项规模浩大的生态工程中担负起使命。邓朝露她们承担了《石羊河流域水资源综合管理规划纲要》的制定，跟法国专家组一起完成。吴若涵所在的机构则分担《石羊河流域水资源规划决策支持系统》这一重大项目。围绕着两个项目的展开，两位年轻漂亮的女博士仿佛走进了一座迷宫，这宫里有爱情，有责任，也有历史留下的一个个创伤。一条河的历史，一个流域的消失与救亡。两代水利人的风雨征程，两代知识分子的爱恨情仇。

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