试听01 如何实现几何级自我成长?把握两个维度的思考

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混在北京 | 百花奖获奖电影原著
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※ 九十年代青年知识分子的群像缩影,北漂的万般滋味尽在其中 ※ 用幽默讲述艰难时世和生活百态,以反讽道出理想幻灭和人性挣扎 一群来自各地的青年知识分子,慕“向导出版社”之名,怀着各自理想住进了北京一栋被叫作“移民楼”的老筒子楼里,他们的生活与工作相互交织,一群“知识混子”的故事就此展开了……
《都市诡事录:诡影重重》
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《虾男》 “前几天,A在这里吃过饭。”民警孟尔扒开一双一次性筷子,一边搓掉突兀的木刺,一边往后厨的入口望去,一个目光正巧和他对上,但是很快那人就躲了进去,他口中的A,是最近一起恶性凶杀案受害者的代号。 —— 《典当行惨案》 自从出了命案之后,关于老金典当铺里的怪事,周边小区就传得沸沸扬扬。 一开始据说是住在典当铺附近的王德利他老娘李月梅传出来的,每当别人向她问起此事,李月梅还要撇一撇嘴,翻个白眼,又黄又长的老脸拧得跟一条酸黄瓜似,等到谱摆完了,她才肯佝偻起身子,弯下腰,凑到别人跟前用幽幽的嗓音说道:你可不知道,那老金典当铺晚上有声音……
《都市诡事录I:青云直上》
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35岁的小报记者赵志被噩梦惊醒后,突然听到隔壁404房间传来的呼救声,而声音的主人正是他心生爱慕的女邻居,随即诡事百出,险象迭生…… 三流小报记者赵志身陷灵异事件,又被卷入权力阴谋之中,一朝异能觉醒,且看他运筹帷幄、平步青云扶摇直上九万里。
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习惯的力量(新版)
习惯的力量(新版)
很多人可能都认为,我们每天做的大部分选择都是深思熟虑决策的结果,其实并非如此。人每天的活动中,有超过40%是习惯的产物,而不是自己主动的决定。在过去的20年里,神经学家、心理学家、社会学家以及市场营销人员通过研究不仅发现了习惯的运作机理,更重要的是,他们发现了改变习惯的方法。习惯是我们刻意或深思后做出的选择,是即使过了一段时间不再思考,也仍然经常甚至每天都在做的行为。这是我们神经系统的自然反应。习惯形成后,我们的大脑进入省力模式,不再全心全意地参与决策过程,所以除非你刻意对抗某个习惯,或者意识到其他新习惯的存在,否则该行为模式就会自然而然地启动。虽然每个习惯的影响相对来说并不大,但是随着时间的推移,这些习惯综合起来就会对我们的健康、效率、个人经济安全以及幸福有着巨大的影响。习惯强而有力,却也能刻意培养;习惯不能被消除,却能被替代。本书作者综合了近20年科学家与商业对于“习惯学”的研究,包括数百篇学术研究、300多位科学家与企业管理者的访谈,以及数十家企业的实践研究成果,分三个部分探讨了个人的习惯、成功组织的习惯以及社会群体的习惯,作者都希格认为,只要掌握“习惯回路”,学习观察生活中的暗示与奖赏,找到能获得成就感的正确的惯常行为,无论个人、企业,还是社会群体,都能改变根深蒂固的习惯。学会利用“习惯的力量”,就能让人生与事业焕然一新。
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宁夏五千年
宁夏五千年
宁夏地处祖国西北内陆,南北倚山,黄河中流,山川俊秀,兼容大漠风光。物华天宝,人杰地灵,这块历史上众多民族生息繁衍过的热土,如今又成了五百多万回汉各族人民的美好家园。在历代人民的辛勤耕耘下,“塞上江南”早已闻名天下。如今,现代化工业突飞猛进,财经贸易兴旺繁荣,科技、文化、卫生、体育事业欣欣向荣,城镇面貌日新月异,风流人物灿若繁星,这些内容都值得弘扬和大写特写。 《宁夏五千年》时间跨度大,记述内容广泛。作者匠心独具,开拓新猷,发掘占有详实资料,并且遵循地方史志体例,科学编排门类,横陈纵述,宏纤兼备,从不同层次和视角,客观地记述了宁夏五千年的光辉历史,社会价值、史志品位兼得,是社会主义精神文明建设的又一硕果,是宁夏地情图书中的佳作。 宁夏历史悠久,传统优良,底蕴饱满,积淀丰厚,迫切需要加以书写总结。在历史文化如此丰富的宁夏生活和工作,不但要了解她的现在,更要了解她的过去。《宁夏五千年》是广大读者认识了解宁夏的良师益友,是广大青少年学习做人,立身行事,热爱祖国, 热爱家乡的乡土教材,是人人都能读懂、弄通的通俗读物。在迈向二十一世纪的今天,开发西部的帷幕已经拉开,建设新宁夏的号角已经吹响,了解宁夏、建设宁夏成为有识之士的共同心愿。历史是一面镜子,它能昭示人们前进的方向,使人们看到希望的曙光。 以古为鉴,可以知兴替,就让《宁夏五千年》为宁夏的西部大开发尽 一 份绵薄之力吧!
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社会与经济:信任、权力与制度
社会与经济:信任、权力与制度
《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作,概况来说,这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出,在传统社会,每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知,这是一种“强连接”现象;同时,还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的,然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时,也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来,关于“经济学-社会学”的固化认知模式是,认为经济学是基础,其他学科都依赖于经济学。打个比方,经济学就像一个插线板,社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出:所有的经济活动都是社会性的,把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解,但实际上作者提出并论证这个观点,是对传统学科**大的颠覆,而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中,格兰诺维特写道,经济并不是与人类行为无关,而是深深地嵌入于社会关系中,并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络,本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响,同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度,比如《今日简史》里举的例子,突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动,美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响,《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制,正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中,我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”,而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔),却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作,你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会,还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学,或者朋友的朋友? 一般人肯定觉得,那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外,其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化,在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的,必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为,弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域,经济学也不单单渗透带其他学科,其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来,其他学科开始向经济学渗透,比如卡尼曼把心理学植入了经济学,开创行为经济学。 另外,本书还讲到了很多重要的观点,比如:1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造,两个典型的关系就是:信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗,制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。
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贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷:修订版
贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷:修订版
他们曾被说成是白人的负担,是弱国劣政的牺牲者。 他们是最底层的10亿人,生活在每天0.99美元的贫困线之下。 数万亿美元的援助未能救他们于水火之中, 他们,依然深陷贫穷的陷阱,前路不明…… 为什么贫穷? 为什么他们吃不饱饭还要买电视?为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习?为什么他们放着免费的健康生活不去享受,却要自己花钱买药?为什么他们能创业却难以守业?为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用? 15年以来,为了弄清为什么会贫穷,贫穷又会导致哪些特定问题,从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈,两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界,调查贫困人群最集中的18个国家和地区,从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面,探寻贫穷真正的根源。 同时,本书也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思,比如援助越多穷人的依赖性越强,外部援助不起作用等等。他们指出,多年来的扶贫政策大都以失败而告终,原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻,好钢没有用在刀刃上。他们通过大量的实例,提出了一些实用性较强的建议,寻找那些经得起检验的扶贫方案,为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。
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