自我观察第4集：专注力

葛吉夫为了与三种传统修行方式——苦行者、僧侣和瑜伽修行者相区分，把自己的修行方式称之为“第四道”。 第四道是一种基于日常生活的修行体系，容纳了不同传统的秘义教学，并把当下的生活状况看作自我发展的平台；人只有通过切身体验才能理解，并带来意识的真正 改变。“记得自己”一词译自英文“Self-Remembering”，是第四道传统的核心观念及实践方法。 作为一个古老的传统已经存在很久， 所有这些道路都指往同一个方向：*终的觉醒, 禅境或悟道。本书是第四道精要作品的合集，作品摘选自葛吉夫及其追随者等人物的作品

这是两位多年闺蜜发起的一档独立播客，她们曾经一起旅行，一起遛娃，无所不谈。 目前一位驻守深圳，另一位去了牛津，地理和时差局限了她们的沟通和交流，于是她们决定做一档播容，创造定期的聊天和倾听机会，用真诚的语言分享她们的生活方式、困惑思考和个人成长。 她们的播客以闲聊为主，主要聊自己擅长的、大家感兴趣的和当下热门的社会话题，及生活的方方面面。 她们还会时不常的约来有特色、有话题、有趣的大咖嘉宾一起唠嗑，也会分享中西文化、生活的差异和碰撞，分享在满世界行走中的观察和生活感受。

你是否现在因为配偶出轨而正在伤心失望，配偶不仅不想离婚，还不想和小三断绝关系？ 你是否现在正和配偶在离婚的十字路口徘徊，你舍不得离，日子又过不下去？ 你是否发现配偶对你越来越冷淡，而配偶却对另外一个人越来越热情？ 是否你的配偶一次次出轨，而你一次次失望，对婚姻、对家庭不报有任何奢望？ 你是否处在万万没想到老实的配偶，会出现第三者，信任在一刹那坍塌的境地？ 你是否震惊于小三没有你年轻，没有你漂亮，可配偶死活要离婚，和小三在一起？ 由于蜻蜓FM反馈，这个主题蜻蜓FM上有很多类似的内容，所以我们把后续的课程放到了荔枝微课上，直播间名字是“婚恋心理专家杜胜祥”，名字还是“老公出轨，我该如何挽回”想收听后续内容的请移步荔枝微课收听。

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陷入困局的4大死穴认知 与其寻找外界的支援，不如从自身挖掘困局所在， 用素黑老师的话说“你不是来看我，你是来看你自己”， 没有谁比你自己更可靠 以言行举止、身体特征信号，看见困局所在 如果说困局是内在的，那身体状态的反应则是外在的， 我们可以通过外在的反应探索原由，找到自己的困局点 自我疗愈、直击灵魂的人生35问 清单式的人生问题，帮助发觉困局背后的根源、问题出处、以及隐藏的可能性问题

十年磨一剑，今年已经85岁高龄的杨秀儒用十一年心血创作了“苦乐人生”，不忘初心，将自己近七十多年的人生写进了这本书中！ 这本书以第一人称描述了作者的经历，从十岁到八十岁，时间跨越半个多世纪。从童年的家乡渑池县洪阳乡写起，下笔之处尽显家乡之美和对家乡的深厚感情，继而开始家史家事的系列故事，苦乐之感贯穿始终，让你在品味故事之时，回顾历史，产生共鸣。特别是对于七八十岁的老一辈更有亲切感，因为有过共同走过的岁月；对于新一代也是一本教科书，因为呈现的是最真实的中国历史。虽是作者自传，却真实再现了中国从旧社会到新社会的历史变迁，从一个平凡人物的一生的经历和苦乐感受反映了一代人的生活状态和人生经历，正能量贯穿始未。经历过人生百态的他虽已85岁高龄，但现在依然精神矍铄，有理想有追求。虽然一切都看起来是那么平凡，但每一天都用饱满的热情生活的态度却是如此的不平凡。 落叶不是无情物，化做春泥更护花”，喜欢古诗词的杨秀儒说：“这句古诗给我很大启发和力量，虽然年龄大了，但还希望能再多做一些事情，为家庭，为社会再多做些贡献。这本书也凝聚了全家人的心血，大家都付出了很多，并且自费出书，但我们感到很骄傲。也希望更多的人关注喜欢这本书。” 《苦乐人生》作者简介： 杨秀儒，1932年农历5月26日生。河南省渑池县东洪阳村人。 自1939年到1949年在本村上私塾、小学； 1950年至1953年在新安县一中上学； 1953年8月参军到军干校； 1953年9月至1956年8月在北京工学院俄语专科学习； 1956年8月至1957年10月在内蒙二机厂任翻译； 1957年10月至1972年在包头市人委交际处任翻译、行政秘书、团总支书记、政工秘书等； 1972年至1980年在531工程二分部任机修车间党支部书记、531工程第三中学校长； 1981年至1992年在洛阳5111厂子弟小学任党支部书记兼校长； 1988年被评审为高级政工师，1992年退休。

对于每个人来说，一生中，那种生物本能的爱情只有一次。第一次相遇，彼此间的第一个眼神就把内心的一切传递给了对方，我们无法躲避这种最原始的选择，也无法逃避眼神中流露出的渴望结合。意识里的文明压制了我们初见时就应紧紧抱在一起的冲动，却让我们为此付出了一生的代价——“在内心中永远无法忘记，直到把这份没有完成的爱情带入到坟墓里去。

克里希那穆提，印度著名哲学家，20世纪最伟大的心灵导师，在全世界有着广泛而深远的影响。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。 克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。

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