试听00《王阳明家书》小引

这是一本汇聚了宁夏作家们杂文的杂文集，其中既有对生活的感悟，也有对时事的针砭，透过作家们的独特视角，对社会中的人和事进行了深入反思。每篇杂文篇幅不长，却都别具深意。例如，在《杀与看》一文中，作者从另一个角度探讨了“杀鸡给猴看”这一行为的深层含义；在《胜利后思索》一文中，作者思考了1990年一桩检举胜诉案是否真的胜诉；在《认真乱弹》一文中，作者以文人的视角讽刺了“认真”这一词语的使用等等。这些充满玩味的杂文，发人深省，值得一读与一听。

这部红楼梦，讲述了一个家族由盛转衰的过程。假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知到底是真的还是假的，但是转念一想，又何必计较呢，若是看透了这一切，这本书，也就失去了它原有的魅力。

陶渊明是我国文学史上的著名诗人，也是思想文化史上的巨人，他的意义已经超越文学、历史的界限，而成为一种蕴涵丰富的文化现象。陶渊明的历史形象，可以用几个鲜明的标签来描述：他是不慕荣利的隐士、是饮酒赏菊的田园诗人、是带月荷锄归的农夫；我们透过他留存的诗文，又可以看到：他是看透世情的智者、率性任真的达者、金刚怒目的傲者。这些复杂形象的叠加，产生出言说不尽的魅力，引起人们的强烈共鸣。后人根据自身所处时代的感受，将陶渊明身上不同侧面的意义加以放大，渐渐塑造成经典的人格偶像，由此形成中国人慕陶崇陶的文化情结。本书用一组小故事，勾画出这位文化巨人的形象。

成就比肩《聊斋志异》的清代文言小说作品，被誉为清代小说的压卷之作。 《夜雨秋灯录》内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，引爆读者的想象力。 《夜雨秋灯录》通过这些故事，反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨。 《夜雨秋灯录》中的故事给读者展示了一个充满了传统色彩而又让人惊叹的古代世界。 《夜雨秋灯录》及《夜雨秋灯续录》深刻反映了清末动荡不安的社会状况和普通老百姓的命运，其中，有的抨击了封建礼教和婚姻制度，有的揭露黑暗吏治、讽刺时弊，有的歌颂豪侠。成就最高的是以男女爱情为题材的作品，如《麻疯女邱丽玉》《邬生艳遇》《雪里红》等脍灸人口的名篇。 宣鼎的《夜雨秋灯录》《夜雨秋灯续录》情节曲折，文笔丽而不绮，前人评它“书奇事则可愕可惊，志畸行则如泣如诉，论民故则若嘲若讽，摹艳情则不即不离”。在模仿《聊斋志异》的众多文言小说中，可以说是最好的一部。

他说：“人生就是大闹一场，然后悄然离去。” 如今，先生已随桃花去，人间再无侠客行。 而他给这个时代留下了最好的礼物，一个亦真亦幻的江湖，一个有血有肉，充满着侠骨柔情，永远都不能替代的江湖。 有人说：活着的时候，读者就以亿来计算的作家，古今中外仅此一人，他就是金庸。 他构造的武侠世界，包罗万象，让读者在阅读文学作品的同时，还可以对国学、历史、艺术、经济等各种知识有所知悉。他将他的思想和见解，注入到文字中，为世人塑造了一个个跃然纸上的经典角色。 郭靖，黄蓉，萧峰，段誉，令狐冲，任盈盈，王语嫣，阿朱，阿紫，张无忌…… 他告诉世人：情义为重，侠之大者，为国为民。 岁月鎏金，侠义不老。 本书为您讲述一代武侠宗师金庸先生的传奇人生。

"本书以三国“英雄”为主题，重新演绎那段百年史，按照时间的顺序，把一件件曾经发生过的历史事件向读者娓娓道来。探究成功者为何成功、失败者为何失败，对于许多认识上容易有偏差的人与事给予还本清源。 本书中将讲述汉末时代最具传奇性和影响的人物曹操病逝于洛阳，曹操的儿子曹丕继位为魏王，一个新的时代开始了。"

我们过去的人生经历塑造了我们当前的思维模式。我们会用这种思维模式来思考某件事，看待某个人，解决某个问题。大多数时候，当我们这样做时，事情恍然大悟，他人可以理解，问题迎刃而解。然而我们在一生当中难免会遇到一些事、一些人、一些问题，让我们觉得“事情怎么会发展成这样？！”“这个人怎么能这样对我？！”“方法怎么就行不通？！”事实上，作者认为，是我们的惯性思维制造了我们的问题，而我们又在用惯性思维解决问题。如果我们能换个思维模式看问题，问题将不再是问题

贾思勰生活在北魏末年。当时政局动荡，战乱不断，社会生产遭到严重破坏。为造福百姓，贾思勰结合生产生活实际，撰写了大型综合性农书《齐民要术》。 为完成《齐民要术》，贾思勰广泛收集资料，研究前人著作，并向有经验的人请教，使《齐民要术》的内容严谨而扎实，堪称后世农书的典范。

《英烈春秋》，又名《无盐娘娘》，说的是玉帝六女牡丹仙子见人间天下大乱，欲下凡止息干戈，保护百姓，因错披夜叉皮，面貌奇丑，降临无盐钟离家，取名钟离春。齐宣王夜梦牡丹花，出宫访美女，封钟离春为无盐娘娘。因其貌丑，屡遭陷害。无盐娘娘忍辱负重，大显其才，联合赵、燕，威慑秦、楚，大败韩、鲁、晋、宋诸国，使东齐威震天下，功成后脱去夜叉皮，重返天庭。

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