周易金说

姓名是脉承家族的一种文化，里面包含了长辈对晚辈的祝福与关爱，随着人类文明的进步，并且名字应用的广泛性和多元化，不得不以引起人们对她的关注。碍于对易经五行的不了解很是苦恼。本专辑一共十五讲，由浅入深、通俗易懂，使听众朋友们通过收听就能很轻松的了解起名的规律和方法，即可就能为你和你的家人、事业起出一个既符合五行命理还好听易记的名字。

八字基础讲解

四柱八字的十神，都是日主的十神，它显示的信息之象，都是日主的十神之象，都反映到日主的身上。往往十神越旺，显示该十神心性就越强，越弱就不显示或显示得很少。一般为喜用神时， 就显示正面十神之性，如为忌，就显示负面信息之象。十神心性反映的强弱除十神本身旺衰之外，还有离日主远近有关系。离日主近影响大，反映强烈些;离日主远，反映就弱些。

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《阳宅三要》，清代堪舆大家赵九峰著。所谓阳宅三要，即阳宅的三个重要因素：一、门，是阳宅的关键所在，是一家人朝夕出入之途，如一个人的口喉，不能有丝毫之错。忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌邻居家屋脊、房角、正檐兽头、道路来射，主损妻克子，若直冲门中线者则人命损伤。门宜宽敞明亮，大路或溪水环抱，则丁财两旺、男义女贤。门无具体位置，只是九星的位置以门而定，此为门转星移。二、主，为居卧之所。主与门相生，不可相克，所落主位的星要与宫相生，不可相克。相生则吉，反之则凶。三、灶，民以食为天，故灶乃饮食之方，相关甚大，首先要与门相生，其次要与主相生，再次所落灶位的星要与宫相生，为吉。反之则为凶。凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即为吉宅，主人财两旺、福寿双全；相克，即为凶宅。

《滴天髓》相传为宋朝人京图撰。清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源。

干支易象是传统文化精神和传统易理应用理论综合体现，是传统应用易理思想精髓的继承与发展，是古人和今人集体智慧的结晶。高度集中的体现了技与道同，万法归宗，法无定法的境界。

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。 《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。 《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等各家共同的经典

天行象法-梅花易数（象占）网络班录音，天行老师（王子禹）网络亲授班课程录音。

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