第八章 秦朝治天下

民国是一本厚重的书，曾经那些动人心弦的故事，在岁月的洗礼和时代的变迁后，渐渐尘封。本专辑拂去历史的尘埃，还原最真实的民国人物。历史长河中有许多被忽视的细节，虽看似平凡，却能以小见大，挖掘出历史深处的生动与真实。带你聆听灵魂的呐喊，感受生命的热烈，领略民国的风情万种，体会历史的深邃韵味。

世界上有四大古文明（普遍言之），古埃及、古巴比伦、古印度还有中国。这其中我中华文明非最古老，却是唯一延续至今，因而不用冠以“古”字之文明。 中华民族拥有世界上最悠久之文明史，这是我等炎黄子孙骄傲与财富。但不幸者，近两百年中华文明正经历前所未有之危机，在历史长河中驶入近乎绝望之低谷。 世界格局改变，西方列强侵入之初，国人对民族之过去开始彷徨、迷惑。国势日微，进而怀疑、怨恨以致摒弃。 几十年历尽磨难与鲜血屏退外敌之后，更欲彻底粉碎五千年之过去，抹去华夏历史之痕迹。进而希望现代中国与古代中国彻底决裂，最终摆脱贫穷落后之现状迎接富裕发达之未来。 行为西化、废除汉字、拒绝继承、消灭传统，我等用尽一切自毁基石，结果却是注定之邯郸学步。 在历经无比惨痛之彻骨教训，付出不可挽回之泣血损失后，终静心明视、客观深思。终知世间万物万事未有不变，兴衰起落乃为必然。然中华民族极衰而不消、膏肓而未亡，虽为国之不祚亦显我文明力之顽强。故国民乃知习古圣先贤之智、立伍仟文明之本，我华夏无日必兴。 所庆幸者，近代虽有诸多因民族国家的困顿而失智，妄图消灭华夏民族之过去者；亦有处乱不惊、洞若观火，深知历史文化乃民族之根基进而担当传承者。 钱穆先生即为后者之代表，读罢其《阅尽沧桑，读史明智》（写于抗战时期）一文，甚感与之暗合。特引用其中两部，供诸位感受。 引一： 今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。且人类常情，必先“认识”乃生“感情”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋战牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋战而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。 故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。 引二： 抑思之又思之，断断无一国人之相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。 有其貂前，何费尾后，省去无数心思笔墨和忧愤酸苦，幸甚幸甚。 然既有诸位前辈之作，今下何必再续？原因有三： 其一、前辈之通史，多作于战乱困苦时期，可参考资料、文物不便且不足难免缺憾。如张荫麟先生作《中国史纲》写到“可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观（民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者）的报告，略记二器，以见一斑。” 又如钱穆先生之《国史大纲》，乃是战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国后，写于云南昆明岩泉寺，当时之条件可想而知。 而今日之网络瀚博迅达，各地博物馆（院）如需即至，此时作通史可更完备详尽。 其二、新中国成立后，很长一段时间文化研究处于停滞，后经历浩劫我之文化出现断档与割裂，国史研究沉寂乏人。现值此民族中兴之时，当以见证者之目光再作国史，以告诸位先生，以传我华夏文明之史。 其三、传播要务实，要以时代为基础，方见成效。台湾大学教授台静农先生，在为《白话史记》作序时写到： 今后要使中国历史文化不专属于少数学人的知识，古书今译是最为切要的。或有人以为这样会失去原文的意味，其实不然，只要是认真的译文，不会有“嚼饭与人”之感的。 ...... 更可注意的，司马迁引《尚书》，即以今文易古语，足见我们伟大的太史公，早已这样做了。可是司马迁这一卓越的观念，并未影响了后人，直到两千年后的今日，因时代的需要，才知道古书今译已是刻不容缓的事了。 降低门槛，引人入门，进而精深，本人深以为是。因此再作有声版中国通史，旨在通过这一流行简便之方式，让更多人热爱自己民族之历史。 望我辈在五千年之历史长河中找出中华文明延绵不绝之众妙法门，获取古圣先贤璀璨光辉之深邃思想。 让我们一起将亲手丢弃之文明，点点寻回，共赴华夏中兴。 戊戌正月 写于独步堂

第三季听得见的博物馆是由太原市文物局&太原广播电视台FM97.5联合制作播出 内容选取了太原市的56件国保文物进行讲述

作者马东峰、张景忠。用年表贯穿全书，标明公元、朝代、帝王年号，系以历史事件，包括朝代兴衰、帝王更替、战役、改革、政争等，世界史大事夹杂其间直接与之对照。每个朝代的重要史实，标题清楚，叙事明白，与年表相呼应，方便查询，实为及其适合学生与一般读者阅读的中国历史读物。

《常识》简介： 美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他（潘恩）的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；最后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，最后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。

听历史故事，明人生哲理！ 与圣贤对话，悟处世道理！ 《中华上下五千年》白话历史，根据实际历史事件，选取我国脍炙人口的经典故事，用古人的实例和智慧，普及听众历史、科技、文化、政治和经济等各类知识。本课程非常适合学生和成年人收听，看前人故事，长今人智慧。浓缩中华五千年文明，再现历史精彩瞬间。从《盘古开天辟地》到《神农尝百草》再到《勾践卧薪尝胆》、《关羽水淹七军》，严苛史料，重塑经典，在故事中了解历史的发展脉络，丰富自己的知识底蕴。欲知大道，必先知史，读懂上下五千年，悟人生大道文化。

古代中国人穿什么？这是一个非常有趣的问题。在这里，我将通过通俗的语言一点点讲给您。让您再看古装剧时不至于被迷惑。

水孕育了人类文明 所以每条大江大河流经的地方 也都是华夏文明最为繁盛的地方 而就在那里 我们的先民们用勤劳而精巧的双手 缔造了一件件惊世骇俗的国宝 在它们历经漫长岁月流传下来后 便成为了华夏民族璀璨文明的最好见证 也是华夏先民留给我们的宝贵财富和史料 而身为华夏子孙 我们很需要走进博物馆里 在赞叹先民鬼斧神工之时 回望国宝背后的深邃历史和朴实匠心

唐太宗曾经说过： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失” 历史作为经久不衰的主题，被广泛的用到了近些年大火的游戏当中，经常玩游戏的朋友对游戏里的英雄人物一定都很熟悉，可是对于历史上真正的他/她，你又有多少了解呢？ 在本期课程里，铁扇将用风趣幽默的方式，妙趣横生的语言和引人入胜的故事，来对那些耳熟能详的历史人物和事件进行解读，让您在愉快的氛围里轻松的感受历史的魅力！

本期课程，讲《素书》，是白云先生主讲的韬略课程第一期。《素书》讲述一整套完备的领导和管理体系，直指大道和本质，阐述通用原理和根本法则，无论治理任何层级和规模的组织，一本《素书》足够了。张良师从黄石公学习《素书》之道，只掌握了十分之一，就能够辅助汉高祖建立汉王朝，足见《素书》之道的高深。