肖四(二)毛中特、史纲分析题第36题

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24肖四、肖八分析题精简带背(磨耳朵)
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八套卷马原(34题)必须自己独立做一遍,最重要的是学会找原理并把的原理背熟 肖八(一)34题马原 ①认识和实践的关系 ②认识和实践的过程 (1) 运用实践与认识关系的原理,说明为什么“没有调查就没有发言权”。 (2) 从实践到认识的过程的角度,分析为什么说“调查研究是获得真知灼见的源头活水”。 肖八(二)34题马原 ①守正创新 ②辩证否定观 (1) 为什么必须坚持守正创新? (2) 我们对待中华优秀传统文化和其他文明的态度体现了怎样的辩证否定思想? 肖八(三)34题马原 ①一切从实际出发(认识论的根本要求) ②唯物史观:人民群众历史创造者 (1) 结合马克思主义认识论的根本要求,说明为什么要“不唯书、不唯上、只唯实”。 (2) 运用唯物史观原理,说明调查研宄为什么要坚持党的群众路线。 肖八(四)34题马原 ①联系普遍性原理 ②矛盾的特殊性原理 (1) “'就水治水’,迟迟不见效”“问题表现在湖里、根子在岸上”体现了怎样的辩证法思想? (2) 运用马克思主义矛盾学说,分析为什么在科学植树造林中要“宜乔则乔、宜灌则灌、宜草则草”。 肖八(五)34题马原 ①认识活动的非理性因素 ②认识世界改造世界的辩证关系 (1) 从认识活动中非理性因素的角度,分析为什么自由探索既需要“灵感”也需要“无穷的好奇心无限的热爱与坚持” (2) 分析“解决产业难题和推进基础研宄,两者相互促进”所体现的认识世界和改造世界的辩证关系。 肖八(六)34题马原 ①主观能动性和客观规律性 ②人与自然的关系 (1) 运用主观能动性与客观规律性辩证统一的原理,说明治沙“既不能在不适宜的地方改造沙漠,也不能观望、畏手畏脚”。 (2) “天下黄河,唯富一套”对我们处理人与自然的关系有何启示? 肖八(七)34题马原 ①真理的绝对性和相对性 ②事物变化发展 (1) 运用真理的绝对性和相对性原理,分析“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”。 (2) 从事物的变化发展规律角度,分析为什么要“以满腔热忧对待一切新生事物”。 肖八(八)34题马原 ①真理尺度和价值尺度 ②唯物史观:科学技术是双刃剑 (1) 从真理尺度和价值尺度的角度,说明为什么要“让技术实现向上向善” (2) 为什么在推动人工智能和大数据技术发展的同时也要明确“底线”“红线”?
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肖秀荣终极预测四套卷,卷二毛中特、史纲分析题第36题精简带背

问题1:当年毛泽东为什么强调按照中国的特点去应用马克思主义“成为全党亟待了解并亟须解决的问题”?

1.正式提出:在党的六届六中全会上,明确提出“马克思主义的中国化”命题,这是总结中国革命正反两方面经验教训得出的结论。

2.提出背景:由于理论准备和实践经验不足,幼年时期的中国共产党走了些弯路,特别是1931年幵始的在党内占统治地位的“左”倾错误,把马克思主义教条化,使中国革命遭受严重挫折。

3.深刻内涵(是什么):

①中国化:毛泽东强调按照中国的特点去应用马克思主义,就是要坚持以马克思主义为指呈,运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题,而不是照搬照抄、生搬硬套,也就是要实现马克思主义中国化,即要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

②中国化时代化:马克思主义中国化同时包含着马克思主义时代化的意蕴。推进马克思主义中国化时代化,是解决中国实际问题的客观需要,也是马克思主义理论本身发展的内在要求。

问题2:现在我们为什么又明确提出“第二个结合”?

1.是什么:现在我们明确提出“第二个结合”,即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。

2.为什么要结合:这是因为:

①只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真理之树才能根深叶茂

②只有植根本国、本民族历史文化沃土,才能拓展中国特色社会主义道路的文化根基,让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深,中国式现代化才能有深厚底蕴。

问题3:为什么说“坚守好这个魂和根,是理论创新的基础和前提”?

1.坚守魂脉:

①党的理论创新要坚守魂脉,这个魂脉就是马克思主义。指导思想是一个政党的精神旗帜。

②中国共产党能够完成各种艰巨任务,就在于始终把马克思主义作为自己的行动指南,并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。

③在坚持以马克思主义为指导这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能动摇。

2.坚守根脉:

①党的理论创新要坚守根脉,这个根脉就是中华优秀传统文化。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。

②在几千年的历史进程中,中华民族遇到了无数艰难困苦,都能挺过来就在于培育和发展了中华文化。

③中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,必须结合新的时代条件传承和弘扬好。

3.贯通魂脉和根脉:坚守好马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉,需要在准确把握高度契合性的基础上更加自觉地坚持“两个结合”。


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