晓月读中国史001一万年前的稻作驯化起源

晓月阿姨有点儿神奇，之前从来没学过《诗经》，可是一看到《诗经》的文字就有唱的冲动，也许是因为之前有了《大学》《中庸》《易经》《世说新语》《古诗词》《论语》《孟子》的学习积淀吧，现在又讲起了《道德经》，跟一个和你差不多的人学国学，不用怕，我们一起进步吧！

第三季听得见的博物馆是由太原市文物局&太原广播电视台FM97.5联合制作播出 内容选取了太原市的56件国保文物进行讲述

隋唐往事话来长，切莫遂求详。而今略说兴衰际，轮回转，男女猖狂。怪迹仙踪，前因后果，炀帝与明皇。

这是一系列革新图强的写照.也是人性温情与残酷的记忆。秦孝公之求贤若渴、商鞅之革新图变、宣太后之翻云覆雨、秦惠王之隐忍坚毅、张仪之纵横捭阖、秦昭王之勇于进取、范睢之远见卓识、白起之纵横沙场、尉缭之 俯观全局、秦始皇之雄才大略、赵高之刻忌阴毒……这一段历史唤醒了我们对一个长期被误读的帝国的认知。

这是2015年，中国抗日战争胜利70周年时，我做的一个系列单元，前两天在一块旧硬盘上无意翻出了这几个音频，想到2020年正逢中国抗日战争胜利75周年，于是将它上传，节目介绍的电影都是上世纪六十年之前的作品，最早的《松花江上》拍摄于1947年，节目从时代背景、台前幕后、花絮趣闻等各个方面重温了这些经典影片，从侧面展示了一个时代的背影。

佇马太行为您讲述八路军总部在山西的系列故事 本音频由山西文博集团&太原广播电视台联合出品 导演：贾敬杰、刘清滔、贺欣 文稿：赵郑祥麟、侯娇娇、刘文奇 音频制作：罗义、曲虹谕

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

面对博大精深的中国汉字，当我们静穆下来，向她致敬时， 就仿佛看见了中华民族是怎样循着字迹完成了她的成长。 中秋节特别策划 说文解字

大家好，这里是无忧帝姬带来的孙子兵法演播。 孙子兵法虽是文言文，从古流传至今，但，内容却十分值得审深思和解读。 希望能与大家一起，感受孙子兵法带来的感受！

想要改变自己，成为自己喜欢的样子。