手记一

黄礼孩,二十世纪七十年代初出生于大陆最南端的徐闻县。戏剧创作专业毕业，后在中山大学、北京大学读书。现供职于广州歌舞团...

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，[4]如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

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《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

《月亮和六便士》：一意孤行的执迷者、凶狠蛮横的暴徒、不容于世人的男人、只为艺术燃烧的灵魂……这些角色融于一人，他就是查尔斯·斯特里克兰。翻开它，你会触摸一个狂热天才的传奇人生。或许，这样的故事，也曾走进过你的梦。

生命的重建教你做最快乐的自己

每天一个小习惯，一年后大不同 每天进步百分之一。一年之后，强三十七倍。这不是心灵鸡汤——是数学。 詹姆斯·克利尔在《原子习惯》里说：你不需要什么惊天动地的改变。把目标小到大脑觉得"不费力"，习惯自然会形成。习惯不是自律的产物，是环境的产物。 六期——微小改进：每天百分之一的力量；环境设计：让做好事变容易；降低门槛：先干三分钟再说；内在身份：我不再抽烟，我不是烟民；消解坏习惯：不是戒，是替代；日常修行：习惯的最高境界，是不觉得在坚持。 心学对照：事上练。"勿以善小而不为"——最小的习惯也是最好的修行。每天做一件微不足道的小事就够了。

《王阳明心学》 第一章

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禾壹书院常鹤严老师朗诵