021 山田洋次的神性歌颂：日常之美与家庭之爱

山田洋次被誉为“日本人心灵的代言人”，家是他电影的永恒主题，道尽日本人的心事。

本期节目将结合山田洋次92岁的新作《你好，妈妈》，谈谈为什么家庭在山田洋次的电影中占有如此重要的地位，除了具体的空间和家人，山田洋次赋予家庭神性，也赋予日常神性。家也像是一个理想社会的缩影，那里无论有无血缘关系，即便在大时代的风浪之中，人们总能互相帮助、关爱，也充满包容与谅解，家是每一个平凡的人提供了最温暖、最包容也最温柔的港湾。被温柔地关爱过，似乎我们也可以对世界更友好，更温柔。

01:40  山田洋次简介。

04:20  《你好，妈妈》简介。

09:00  家成了母亲一生的作品。

11:12   日常生活中的欢欣与失落。

12:50  山田洋次最爱讲的事：寻常百姓，日常生活，家庭琐事，心灵絮语。

13:40  寻常一日，也是永恒一日。

14:20  大大的风浪，小小的家。

16:50  对有缺点的人充满包容。

18:00   门框与窗框的经典构图。

21:10   吃饭的仪式感与脆弱感。

23:40  非血缘关系之间的互助互爱。

26:10   严肃的人又很喜感。

27:20  四季与自然也是主角。

29:10  “人类的灵魂应该是美好的、高尚的。”

30:40  宽容地共情他人的缺陷，也觉得自己可爱。

32:40  寻常与平静之美。

35:22  山田洋次的成长经历，对家乡与家人的念念不忘。

37:00   对山田洋次影响很深的一部电影。

38:30   树儿从无处安放到一点一点在陌生城市扎根。

45:00   松竹公司的传统。

46:30   家在山田洋次的电影中富有神性。

49:00   “不重视娱乐的人不能称之为艺术家。”

51:00    像家一样的工作团队。

53:00   看见人生的光谱。

54:20   日常生活的小小风波，烦恼与幸福尽在其中。

55:50  具备爱的能力，让自己成为小小的家，成为他人的绿洲。

片头声音：北京居所楼下磨剪子戗菜刀的叫卖。

片尾声音：春节回老家时清晨父母的日常与夜晚婴儿的自发歌唱。

主播、剪辑、文案：树儿

参考文献

山田洋次  著；蒋晓松、张海明  译  《我是怎么样拍电影的》

介仑.长顺.艺术的魅力在于真实——访日本著名影视导演山田洋次 .

北京电影学院举“山田洋次导演电影人生50周年”回顾展 山田洋次与李缨对话

闻天祥.山田洋次——庶民导演的家庭神话[j].电影欣赏,1997,15(6).

山田洋次导演专访[j].电影欣赏,1997, 15(6).

“人類的靈魂應當是美好的，人類的品質也應當是高尚的。可惜人間這種美好、高尚的東西，隨著資本主義現代化和都市化的進城，隨著貧富懸殊的急劇變化，逐漸變得淡薄了、污濁了。。。。。。我要通過影片向觀眾宣傳，人，應當是善良的，高尚的，勞動會給人以美好的情操。”

“現實中很多人都有喜感，比如一些人自認為嚴肅，但在他人看上去卻很可笑。人有很現實的一面，又有能夠令人發笑的一面，因此現實性中就已經包含了喜劇。　我們可以想像，社會上有很多這樣的人，就會對他們有一顆包容的心。觀眾看了覺得好笑，也覺得自己有缺點，除了激發他們的同情心之外，也會覺得自己很可愛。”

“我小時候在中國的東北度過，日本投降以後，我們全家作為難民，經歷了很多艱辛才回到日本”

“ 我覺得自己沒有明確的歸屬。我就像寅次郎一樣，有故鄉卻經常遠離故鄉，在他鄉徘徊，總是想著能回家就好了。我想有故鄉的親人，比如爺爺奶奶，在我回家的時候能來迎接我。但是我沒有。”

山田的人物，遇到挫折就想回家。家在他的電影裏面，外表平凡樸素，卻具有比西方電影中的教堂與天堂更有效力的救贖功能；亦即在某些層面上，山田神話了家庭的能力，甚至刻意包容所有應有的衝突矛盾於溫情主義之中。自然，這也和東方人的倫理信仰有關，但是像山田洋次如此貫徹信奉的，卻絕無僅有。

“家庭是一個提供放鬆、休息的地方。家是一個當你旅行或工作很累的時候可以回去的地方，你的家人會幫你消解工作的不滿和種種情緒的壓力，因為在休息之後，你才可以再有精神和勇氣去面對外面的世界。”

“對於處在極度痛苦、嚴峻困境中的人來說，他們所需要的正是笑。而且能以笑來鼓起大家勇氣的人，也必須同大家一樣，把自己置身在痛苦的環境中。”“置身於嚴格的管理化社會的人們，時常感到疲憊不堪，總想松鬆綁、喘口氣，想用看電影來散心，藉以放鬆一下生活的緊張節奏。而我認為一部情趣盎然的影片能使觀眾開懷大笑，在笑過之後解除了疲勞，振作了精神，第二天就能頑強地接著幹下去。”