第5集 观音庵议事

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丰年

丰年

一诚千曵,瑞雪丰年……
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不一样的《儒林外史》
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由清代吴敬梓所著,作者假借明代背景,描绘了清代中叶各类读书人士的精神面貌,反映了当时的社会百态。
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# 观音庵店

# 百十来人家

# 山东沿州福汶

# 文化

本集讲述了山东沿州福汶上线薛家集乡村中观音庵议事的故事。在新年龙灯节前夕,薛家集上百十个农民都聚集在观音庵商议龙灯事宜。其中夏总甲作为管事人提出了各户需出多少银子参与制作龙灯的问题,并邀请了黄老爹和李老爹到自己家吃年酒。众人纷纷表示不愿意负担过多费用,并委托荀老爹代表他们向其他富户借钱。此外还提到了申享甫要请一个先生开设学堂以及顾小舍人中学等情节。

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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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