吕洞宾三度城南柳

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李泳泉

李泳泉

一位研究易经近二十年的道教文化爱好者
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精品原创|道文化杂谈
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《道文化杂谈》是一档独具特色的音频节目。 由李泳泉与李天文共同主持。他们将以其独到的见解,天南地北的畅谈道的各个方面。带领听众感受道文化独特的魅力与智慧,开启一场别开生面的道文化探索之旅。
在修持中平静,在观想中入睡《枕中经》
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节目详情

# 吕洞宾三度城南柳

# 柳树精显圣传说

# 桃树精修道成仙

# 岳阳楼吕洞宾显圣

# 王母盘桃仙果传说

# 火龙真人天遁剑法

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# 封神演义柳精原型

# 钟离权十试吕洞宾

# 沈阳棋盘山神话渊源

# 火龙真人铸剑秘闻

# 瑶池金母木公传说

# 梅山七怪守城故事

故事围绕道教仙人吕洞宾三度城南柳展开。吕洞宾受钟离权点化后,奉师命前往越州城南度化柳树精与桃树精。他化身酒客在岳阳楼埋下王母盘桃核,使桃柳二精幻化人形结为夫妻,通过世俗情劫考验其道心。吕洞宾三次显圣,以天遁剑法震慑妖魔,最终在八仙协助下,借县衙幻境令柳树精参破红尘,完成度化。
文中穿插道教神话体系,提及火龙真人传授吕洞宾天遁剑法的渊源,以及王母瑶池盘桃宴中金母木公的职能设定。同时关联《封神演义》中梅山七怪的典故,解释棋盘山作为沈阳真实地名的神话背景。通过桃柳二精的修道历程,阐释道教“性命双修”的核心理念,强调需历经人世磨难方能成仙的修行观。
故事结尾以吕洞宾题诗《朝游北海暮苍梧》收束,诗中“三过岳阳人不识”暗含三次度化经历,而桃柳二精最终分别归于盘桃园与吕洞宾座下,印证道教“万物有灵,修行证道”的教义。文中多处以显圣传说衔接历史地名与神话意象,展现民间信仰与文学创作的深度融合。

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《道论》祝国斌
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯,处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色,可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣,一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去,春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯,尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦,小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮,不雨犹能赏落花。 天若有情天助我,人间携手沐新霞。 十年磨一剑,本篇道论,实际上是笔者自2007年潜心读书以来,所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合,该综合力图从人类最基本的道出发,融汇中西,阐明大道相通,大道至简,大道唯一的思想,提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道,天人合一之法,形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系,以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此,套用佛学的说法,于己而言,以道度己;于人而言,以道度人。 正所谓我读六经,六经读我,我悟六经,六经悟我,本篇道论中的各条感悟,源于中西哲学经典的启发,表面上继续归类于各类门派中,实际上并不受一家一派的制约,笔者希望通过批判地继承与发展,尽为我用,在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下,持正纠偏,抒发己见,融各家于一体,形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之,于我而言,求道、悟道之学,既是兴趣使然,更是天命所归。其实,大道至简,道不远人,一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,即便只得万一,也已不虚此生。 再言之,本篇道论,全都是笔者个人的感悟与观点的总结,不强求读者全部或部分接受,如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得,就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度,道不悟人人自悟,佛道之得,人所自度自悟。本篇道论的帮助,最多只是随缘开示而已。
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