10.钩之祖

《道德经》以“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

清华大学美术学院绘画系博士韩朝老师对山水画风格史的研究极为严谨和深厚，他从五代的荆、关、董、巨，历经两宋李、范、郭、李（唐）、刘、马、夏，元代黄、倪、吴、王，明四家、清四僧，直达近代黄宾虹、李可染、陆俨少、傅抱石、石鲁等名家，对形式流变的关键时期、关键人物、关键形态予以通透的解读，从而让学习者可以在心中勾勒出一条中国山水画发展流变的清晰脉络。

庞岩老师系中国书法家协会会员，中国农工民主党党员，中国书法家协会中央国家机关分会会员，中国农工民主党北京市东方书画研究会理事，国家义务教育学校特聘书法教授，中国书法家协会书法培训中心崔胜辉导师工作室成员，北京翰沐书法院副院长。庞岩老师从事成人、少儿书法教育研究。本专辑是通过与家长聊天的方式，探究少儿书法教育心理，为您打开少儿书法学习之门。 联系电话：13910590517（WX）

刘蕺山全书选录，记录蕺山文集，牟宗三编案

《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

《书谱》为初唐时期杰出书法家孙过庭的书论。这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。孙氏主要的理论贡献，就在于他在《书谱》中一以贯之，对中国书法的"表情"本质做了科学而鲜明的揭橥与反复而深入的论述。

在《中国书法的原理和方法》系列课程中，何学森教授将为大家详细阐述“中国书法何以是‘最高艺术’”？哪些元素构建出完整的“中国书法”等命题。

山东大学文学生活馆主办系列讲座 古代文学卷

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

“莎士比亚在近现代中国”这一课程，旨在通过梁启超、林纾、王国维、朱东润、郑振铎、胡适、茅盾、朱生豪、梁实秋等这些中国近现代著名学者和翻译家对莎士比亚的具体接受与批评，说明莎士比亚在近现代中国从社会政治诉求与学术学理探究两个不同层面被接受的方式、价值与意义，进而阐释近现代中国接受外来作家作品的共同规律及其意义。