大秦风云 04 吕不韦的阴谋（下）

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大家好，这里是无忧帝姬带来的孙子兵法演播。 孙子兵法虽是文言文，从古流传至今，但，内容却十分值得审深思和解读。 希望能与大家一起，感受孙子兵法带来的感受！

历经三皇五帝的传说、炎黄联盟的融合、大禹治水的伟业，直至夏、商、周的王朝更迭。不仅描绘了上古社会的权力变迁、从禅让到世袭的制度转折，更精彩呈现了春秋战国时期诸侯争霸的烽烟，齐桓公的霸业、晋文公的流亡、勾践的卧薪尝胆、屈原的汨罗绝唱……一个个充满智慧、勇气与谋略的故事，交织成一部波澜壮阔的文明史诗。本书通过主播的讲述，将神话传说、历史事件与人物命运紧密相连，不仅传递知识，更传递精神。这是一次聆听的盛宴，也是一场心灵的溯源之旅，让我们用声音感受中华文明五千年的深厚积淀与不朽生命力。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” [4] ，对后世诗歌产生了深远影响。

声音，穿越时空，刻录红色记忆； 文物，传承历史，致敬闽东力量； 那些在闽东峥嵘岁月中留下的一件件革命文物，一座座红色遗址，见证了闽东红色历史激荡的荣光。 《让文物说话》（第二季），让我们一起聆听红土地上的党史故事，叩问红色闽东的精神密码……

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希腊神话

德昂族（又名崩龙族），中国少数民族之一。现有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西（今芒市）和临沧地区镇康县。 居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”，居住在镇康、耿马等县的则自称“尼昂”或“纳昂”。“昂”为民族自称，意为“山岩”、“岩洞”的意思。“德”、“尼”、“纳”为尊称的附加语。 德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。

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