课494厥阴病2，第一节厥阴病纲要2,326

《伤寒论》作者张机，字仲景，约生于公元150～219年，南阳郡涅阳人。少时随同郡张伯祖习歧黄技，好学多思，终至青出于蓝，医术远超其师，成为著名医家，与华陀并称于世。因其对临证医学的卓越贡献，而被后世医家奉为医圣。

《道德经》是春秋时期老子所著的哲学经典，以“道”为核心思想，主张顺应自然规律，倡导无为而治与谦和守柔的处世智慧。 全书通过辩证思维揭示万物对立统一的关系（如“祸福相依”），强调“德”作为“道”的实践体现，需以质朴、寡欲之心回归本真。 作为中华文化根基之一，其思想深刻影响了哲学、政治、生态等领域，至今为个人修身与社会治理提供跨越时空的启示。 核心思想，道法自然，无为而治，辩证，柔弱胜刚强

《贞观政要》是由唐代史学家吴兢撰写的一部分史书，其内容以记言为主，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等专题形式进行分门别类的排列。

伤寒是中国古人对外感病的通称，并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原，寒不仅仅是现代所说的受寒，而是所有外邪引起疾病的统称，出处可参照郝万山先生的讲义视频，张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义，与现代的伤寒症无关。伤寒是中国古人对外感病的通称，并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原，寒不仅仅是现代所说的受寒，而是所有外邪引起疾病的统称，出处可参照郝万山先生的讲义视频，张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义，与现代的伤寒症无关。

古语云：“有其名必有其实，名为实之宾也”。一个人的名字，将伴随一个人的一生。 好的名字可以是一首诗、一篇座右铭、一声祝福，有的凝聚着父母的意愿，有的含蕴着自己的期望。 古人对姓名的研究有着很深的见解，看似简单的姓名，不仅包含着一个人的个性、健康婚姻、财运、事业，与每个人的一生有着密切的联系。所以在起名或改名的时候一定要慎重考虑。

山间的河~ 河边的你 之 第四部之 真理.... 人生最重要的事~就是得到真理 践行真理.... 真理包含 思想 品德.... 真理中最重要的几项之一就是必须分好真爱 假爱 人生要以真爱为主 假爱只取经典.... 真理中最重要的几项还有正确的人生观，世界观等 真理中最大的真理，让其它所有真理都不值一提的真理就是上座部佛法~ 消除所有 烦恼 苦 永远不会再有任何 烦恼 苦 不生 不老 不病 不死.... 萨度

《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容，但作为古人的情趣笑谈，有助于我们了解古代的一些文化状况，也未尝不可以看看。

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一个人这一生只有两件事是最重要的：其一是孝养好父母，其二是教育好孩子。这两件事，都至关重要。其实这两件事又是一件事，就是经营家庭。换句话说，孩子教不好，父母会难过，家庭也不会幸福。所以说，如果一个人没有教育好孩子，也没有对父母尽孝道，即使他再有钱，再有地位，也是一个失败的人。教育孩子，是每一位为人父母者的重要职责。可以这样说，父亲、母亲，不仅仅是一个称号，更是一种事业。每一位父母，都应该把这个事业做好。弟子规，圣人训。至要莫若教子，教育孩子是最重要的一件事。古人曾说：“至要莫若教子。”其实，无论是古代，还是现代，教育孩子这件事，一直都是非常重要的。只有把孩子教育好，一个家庭才可能幸福、和美。家庭是社会的细胞，家庭健康了，社会才会是和谐的。可见，把孩子教育好，对社会也是一个大贡献。今天，越来越多的父母都感觉到，教育孩子实在是太难了。果真如此吗？其实不是这样的，只是因为我们做父母的没有找到合适的教育方法。在我看来，教育孩子是一件非常简单的事，仅仅需要父母给孩子做个好样子而已。正如至圣先师孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教育孩子也是一样的道理，的确没有什么难的。但有一点必须说明白：父母一定要知道怎样正确地给孩子做样子。因为无论父母做的是好样子，还是坏样子，孩子都会“照单全收”，所以，父母一定要提起教育的敏感度，给孩子做个好样子。

70年沧桑岁月，70年辉煌成就。为庆祝新中国成立70周年，讴歌新中国70年光辉历程，展示阳江发展成果。展现不同行业不同岗位的广大阳江儿女不懈逐梦建设家乡的奋斗历程，激发爱祖国、爱家乡，奋进新时代的家国情怀。阳江广播倾情（真情）奉献《爱国情 奋斗者——70年70人》系列人物故事报道。