试听人间恶魔希特勒的疯狂阴谋 第006集 同世界闹别扭

《山月记》以唐代传奇小说为素材，描述生性倨傲的诗人李徵在自尊心与自卑心不断交相冲突的矛盾下，终于化身为虎的过程及其因果。在《高人传》这篇寓言当中，作者藉由射术名手纪昌对无为无之我之境的体认，阐述自己对虚无主义的批判。 《弟子》一篇中，以子路为焦点，描述孔子与其门生如何在他们的时代里求取仁义之道，以及如何面对他们各自终将遭受的命运。 最后《李陵》一篇，叙述李陵、司马迁、苏武三人在专制君主恣意而为的操控之下，各自所承受的命运。文中充满了悲剧文人内心的冲突、挣扎、孤独、绝望等复杂心态，是作者最引人注目的经典之作。

摘自作者自序：《闵庄烟火》是的个人乡土文集，这里间或有我的成长史、心灵史。然而，对于闵庄来说，它是一篇提前写好的祭文，是村庄消逝后留下的一块化石。闵庄是中国城市化进程中村庄渐渐消逝的缩影，这里没有移民，没有搬迁，完全是自然消逝。我甚至这样假设，若干年后闵庄消逝。一百年后，个别数典忘祖的闵姓子弟以驴友的身份徒步游兴武营城和明长城时。如果在这块曾经水草丰美的土地上走失，却不知这里曾是他们祖先的栖息之地，那将是闵庄人的莫大罪过。这便是我写《闵庄烟火》最卑微、最真实的想法。

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他，以商称圣，从布衣客成为上将军，由流亡者成为大富翁。 他，奇货可居，投机取巧，被称为史上最大风险投资家。 他，人弃我取，人去我就，终以智谋致富，成为盐商巨擘。 他，靠卖豆芽、卖豆腐致富发家，财源似水，兴建乔家大院。 他，钱眼里头翻跟斗，却没有财迷转向，终成一代红顶豪商。 他，两辞实业总长，只身角逐工商，所向披靡，独步天下。 他，见微知著，不封故步，成为火柴大王，联华制夷，深情许国。 他，以化工铸实业，情怀许家国，商业承国民，圣称味精大王。 他，白手起家，创办民生轮运，以船王之号，为国为民。 本书为您倾情讲述史上九大商人：范蠡、吕不韦、王海峰、乔贵发、胡雪岩、张謇、刘鸿生、吴蕴初、卢作孚的壮阔人生，让我们一起聆听他们的故事，领略这些宝贵的经商理念吧！

《新教伦理与资本主义精神》最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书是韦伯对宗教社会学初期的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。此书在现代社会科学诸领域有深远影响，是影响世界的学术名著。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。

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通过浏览事件发生地，回顾、见证欧洲的历史；视角独特的欧洲史入门读物，以更为宏观的视野审视欧洲。 欧洲史是相通的。每个国家诚然都有属于自己的历史，这无法否认；但如果跳出对某一个国家的关注，你会发现这片土地上的国家虽然众多，但本质上的差异没有我们想象的那么大。 本书作者在一次次行走漫步中重新审视欧洲，重新思考这片大陆的过去与现在，从旁观者的角度远观欧洲大陆，为我们讲述处在同一个历史时空之下的欧洲的历史。

墨子是战国初期一位主张言行合一的哲学家、科学家和实干家。鲁迅称他是“中国的脊梁”，传奇式的伟大英雄。他所提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等思想，也成为中华文明核心价值的重要组成部分，对国人的人文精神培养和人格塑造，都产生了深远的影响。 本书以墨子救宋事件为核心情节，再现了墨子和他的时代，使读者通过本书，了解墨子的思想理念，感受墨子的人格魅力，以及墨家无私无我、慷慨赴义的精神和勇气，从他的功业与思想中获取文化自信与精神力量。

这是一本关于门的书。关于史前圣所、埃及、希腊和罗马神庙、中世纪教堂、要塞、宫殿和别墅的入口，关于它们的特殊之处以及我们人类如何赋予它们意义和象征意义。 门槛是一种混合体，是两个现实之间的一个瞬间，是两个世界和两种存在状态之间的边界。门是与变化和进化相联系的，它们可以是联结梦与暮色、光与影的纽带，也可以是从生到死、从无知到智慧的通道。 本书也是一篇篇叙事性文章，它们打开了许多门，通过文化和艺术，历史和秘密的时代，为我们提供了一段旅程。

26世纪的大一统国,是一个集权主义国度,每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权“恩主”统治.政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容.但是极权也不能扑灭人性的光辉,对自由的追求从未停止过……