《孙膑的传奇故事》-9-邹忌向齐威王纳谏与楚修好

这是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。战国时期它的名字第一被史书记录。汉成帝时期这个国家被灭，之后这个国度神秘消失。据彝族的传说，这个国家大概有两千余年历史。这个国家被人们记住的，是一个成语：夜郎自大。夜郎的神秘之处到底在哪里？为什么长顺、赫章、沅陵等等很多地区都在争夺夜郎的名称作为自己的城市名片？ 小刚神款天为您详细解密——夜郎古国。

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像人的一生一样，一个文明的命运也是由几个关键步奏决定的。嬴政将中国文明带进了一个新世界，但几乎同时也将中国文明带进了一个旧世界。嬴政是一个真正的梦呓者、幻想者、乌托邦的殉道者。用历史去看历史，成功有些像失败的影子。秦始皇，小刚为你还原一个真实的嬴政。秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。原著：王小方

十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺，有3年灾害丛生 有3年平平淡淡，有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然，这不是搭积木 不会连着3年好，接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天，每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗，属阳 牛兔蛇羊鸡猪，属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态，像上弦月 属阴的多为潜沉状态，像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔，属木 蛇马，属火 牛龙羊狗，属土 猴鸡，属金 鼠猪，属水 五行相生相克，互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧：对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步：认识到了生命的局限性 还要进一步：如何用已有的条件做改善 再前进一步：接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好，做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点，胜人一筹 回顾前尘，放眼明天，嘻嘻

《论语》是我国儒家经典，留下了取之不尽用之不竭的智慧之库，本套音频将《论语》与我们的日常生活结合，将古人智慧与工作生活做人做事的方方面面联系起来，在深刻了解《论语》本身的同时，也能理解其中所蕴含的处世哲学，可谓解惑人生，必修一课。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作。这部小说以史为骨，以艺为翼，生动地描绘了从东汉末年到西晋初年之间，魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。虽然它基于历史事件，但《三国演义》在叙述中融入了大量的文学加工和艺术夸张，使得人物形象鲜明，情节跌宕起伏。 《三国演义》的开篇是“话说天下大势，分久必合，合久必分”，这句话概括了小说的宏观背景。全书共分为120回，通过讲述一系列脍炙人口的故事，如桃园三结义、过五关斩六将、群英会、赤壁之战、七擒孟获等，展现了曹操、刘备、孙权等一大批英雄人物的生活和斗争。 以下是一些《三国演义》中的著名人物： - 曹操：字孟德，魏国的奠基人，以智谋和权变著称。 - 刘备：字玄德，蜀汉的开国皇帝，以仁德和善于用人为世人称道。 - 孙权：字仲谋，吴国的建国君主，以英明和决断力闻名。 - 赵云：字子龙，刘备的猛将，以勇猛和忠诚闻名。 - 关羽：字云长，刘备的结义兄弟，以义气和武艺高强著称。 - 张飞：字翼德，刘备的结义兄弟，以勇猛和豪放闻名。 - 诸葛亮：字孔明，蜀汉的丞相，以智慧和高尚的品德著称。 《三国演义》不仅在中国有着广泛的影响，还被翻译成多种语言，在世界范围内享有盛誉。它不仅是一部历史小说，也是研究中国古典文化、军事策略、政治手腕和人物性格的重要文献。此外，《三国演义》中蕴含的诸多价值观，如忠诚、智谋、勇气和仁爱，对后世有着深远的影响。

孙子兵法是吴国大将孙武的一篇著作，简述了古代用兵打仗如何通过运用高超的战略思想和卓越的作战谋略克敌制胜。本专辑从兵法概述、作者概述、兵法内容等三个方面对孙子兵法进行了概括总结。

正所谓：言者不如知者默 分享读菜根谭的心得和拙见 望大家多多指教和包涵！

展现了一个个缔造着世界文化硕果的传奇人物，一个个刻苦钻研、勤奋拼搏的科学伟人；一个个才华横溢、开拓创新的时代精英；一个个运筹帷幄、政绩卓绝的政治领袖……

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。