
西游记之踏平坎坷成大道
《西游记》是大家耳熟能详的经典名著,里面的孙悟空可说是中国的猴神哈奴曼了。今年正好是猴年,猴年说猴,漫谈西游,就趁这个机会把他对西游记的解读呈现给大家。世间解读西游记的很多,各种说法互相矛盾,很难求得一个统一,老师的解读也不过是一家之言,基于他对佛学的谙熟,对实修体验的真修实做,对中国历史文化知识的吸收熔冶,不求大众认可,只要对部分人受益就深感欣慰了
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周颠是元代至明初江西建昌人,因年少疯癫流落南昌,以拦新官轿子反复喊“告太平”闻名。这一疯癫异人的行为看似荒诞,却暗含对元末乱世的预言。当时社会表面平静,实则危机四伏,其“告太平”的预言含义在数年后应验,各地起义频发,南方局势动荡。
朱元璋占领南昌后,周颠在东华门拦路告太平,并追随至建业。朱元璋对其疯癫异人的行为不胜其扰,曾用灌酒、蒸死等极端手段试探,却发现周颠蒸不死的异常能力,最终将其安置于蒋山寺。寺中绝食月余仍存活,令朱元璋确信其为仙人。
周颠在朱元璋与陈友谅的汉帝势力对抗中多次显现神异。安庆之战时,他预言风向助吴军逆流而上;马当江遇江豚水怪预兆,周颠称“死人多”却遭朱元璋抛江,仍不死。战后其失踪,传闻隐居庐山,留下“百姓种田”的告诫。
洪武年间,赤脚和尚觉显两度传话庐山,称周颠送药治愈朱元璋高烧。朱元璋晚年亲撰《周颠仙人传》,记录其传奇故事,印证其帝王经历中与疯癫异人的渊源,以及对其仙人身份的笃信。



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