白话史记005：秦本纪卷五

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《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

历史不仅仅只在文物和墓道里，古人的喜怒哀乐，悲欢离合，其实与今人没有什么大不同。 历史需要多维度的解读，它并不是教科书的一家之言。 这个世界以人为本的秩序从未改变，拂去尘封的迷雾，用心解读，循着祖先的足迹一路逆行，最终总会发现，其实你也可以与他们心灵相通。

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《东周列国志》是一部以春秋战国历史为背景的古典长篇历史演义小说，成书于明代，经清代蔡元放评点润色后广泛流传。其内容上溯西周末年周幽王烽火戏诸侯，下至秦始皇统一六国，囊括了前后五百多年间周王朝的衰落、诸侯争霸、列国兴衰更迭的宏大历史画卷。 小说以《左传》《国语》《史记》等正史为骨架，又吸纳了民间传说、戏曲故事等素材，将错综复杂的历史事件与性格鲜明的历史人物巧妙串联。书中既展现了齐桓公、晋文公、楚庄王等霸主的雄才大略，也刻画了管仲、晏婴、伍子胥等谋臣的深谋远虑，更有荆轲刺秦、卧薪尝胆等脍炙人口的典故场景。 不同于纯正史的枯燥，《东周列国志》以文学化的叙事手法，将战争权谋、礼义道德、家国情怀等元素融入其中，既保留了历史的严肃性，又兼具故事的趣味性，成为后人了解春秋战国历史的重要通俗读物，也对中国古典小说的发展产生了深远影响。

上古黄帝至汉武帝太初四年，历史长河三千余年，尽在此书。史家之绝唱，无韵之《离骚》。此处文章为文言文版

旧史金说，一档专门讲述历史中“边缘人物”的节目

讲述吴起传奇的一生。

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、道德经分上下两篇，上篇《德经》、下篇《道经》。 《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。